法音问答 20261016B

（第四位佛友）

梦到先生和自己的女同事躺在一起，是什么意思？如何念经化解？

佛友问：（你好。）师父好。感恩三佛，感恩师父，给师父请安。师父，辛苦了。我有一个梦境，请师父给解梦。（请讲。）师父，有一天早上梦到我进一个屋子，这个屋子是平房，里面是个炕。有两个人躺着，一个是我家先生，一个是我同事。（那个同事是男的女的？）这个同事是女的。（接着讲啊。）他们俩这样躺着，就是中间隔了一个人的距离。他们上衣是穿着的，下身是光穿着内裤，没穿裤子。他们俩的鞋在下面，是拖鞋，是在一起的。当时我进去了以后，我觉得他俩是在讨论问题，我就赶紧回避走出去了。走出去，我就转了一圈，转了一圈以后，我觉得越想越不对劲，我说讨论问题怎么能这样的方式讨论呢？我又回去了，他们俩还是那样躺着，炕下面那个鞋不是拖鞋，变成运动鞋了。我就很生气。然后一个画面就是他俩都站起来，都过来，过来以后，我每个人给了他们一拳。这个女同事走了，然后我家先生还就是满不在乎地那种跟我说话，了解我同事的这些各方面的事情消息什么的。然后我就醒了。现实当中是我老公和我这个同事也不认识。请师父慈悲解梦，感恩师父。

师父答：你念解结咒吧，给对方念解结咒、念心经。（哦，我最近一段时间一直在念，已经许了1万遍。）给你家先生念一些小房子。（哦。是给他的要经者，还是我们两个化解冤结？）他的要经者。（他的要经者？）对啊。（感恩师父。这个鞋是什么意思啊？就是鞋是在一块的，两个人躺着是中间间隔一段距离。）你关注到那双鞋了？梦境就关注那双鞋了？（对，前面……）你这个人的脑子真的是很奇特啊，叫你念经就好好念经了。（好，感恩师父。我想知道他们俩就是……）有的人脑子笨得要命，被人家耍得团团转都不知道。（哦。）“哦哦”。

（师父，如果我通过旁敲侧击，或者提示，这种算不算动因果呢？）什么旁敲侧击了？（就是跟我家先生旁敲侧击啊，让他那个……）梦里面没告诉你啊？他毫不在乎的，管你生气不生气的。（哦。）叫你念经了，念心经、念解结咒了，给他许一些小房子了。该你的缘分跑不掉，不该你的缘分留也留不住的。那你现在要做什么？因上努力了，对不对啊？（对，感恩师父。那我现在就是礼佛和组合先许愿21张，可以吗？）太少了，不够。（我觉得我自己的经文我都念不出来，然后我再给他念……）因为你不精进。我讲得对不对了？（对。尤其是最近，确实是不太精进，各种事情。师父，我21张不够，那怎么办？49张可以吗？）我都对你无语了，“各种事情”。你如果精进，人家会有各种的烂事吗？（不会。）你去看看身边那些精进的佛友，人家是怎么安排日常的。人家不要过日子了？人家不要工作了？人家不要照顾孩子了？但是为什么人家能够依然把佛法、功课、小房子，各方面都做得很好？因为他把这个时间像挤牙膏一样，有时间了赶快念，有时间了赶快修，有时间了赶快做功德。你毫不在乎修心修行，那你就懈怠，懈怠到后面你看看，生活一团糟，家庭、感情各方面也会出问题的。（师父，主要是我念得也不快，我念49张可以吗，您看？）自己看着念了。总归就是一个心啊，跟念经快不快，没有关系的。（是的，师父。）

有的人人家一天念两张、念三张小房子，可是人家的心很干净，念的时候心就干干净净地念，一张小房子、两张小房子、三张小房子，能量很大。有的人一天念二十多张小房子，但是杂念纷飞、东想西想，小房子能量却很少。讲到底还是没有用心。所以你们不要跟师父讲“我念经很慢”，念经慢不是问题，问题是你们在念经的过程中有没有在用心，这是你们要关注的。明白了吗？（明白了，感恩师父。）你要争气。（师父，我现在就是旁敲侧击他……）用不着。你自己功课到位了，小房子到位了，很多事情菩萨会去加持的。“旁敲侧击”，毫不在乎有什么用了？你天天在他耳边讲啊？他会听你的？（是的。感恩师父。）因为有些女人天天在家里面，时间一久，脑子就转不动了；还有的人天天忙孩子，忙前忙后。有句话讲“一孕傻三年”，有些女人生一个小孩以后，那几年都是傻傻的，智商都越来越低了。因为她不跟外界接触，什么都不知道了，脱离了现实，你说她是不是越来越傻了？男人天天在外面跑来跑去，到处去走动，经常外出，他接触的东西多，所以他脑子一直这么动啊动啊，见得多，他脑子就不会像经常在家里面的女人，越来越愚笨、越来越愚痴、越来越傻。（对，我这几年一直在给自己念经，也没顾上他，也不知道他在干些什么，也没注意他，也没给他念经。）该讲的师父已经讲了。（感恩师父，非常感恩师父。）如果他外面有烂桃花，你就靠念经了，师父已经讲得很直了，你还听不懂啊？（嗯，我明白了。感恩师父。）

学佛人可以吃纳豆吗

佛友问：师父，还有一个问题，现在好多人都吃纳豆，我们学佛人可以吃吗？就是豆子发酵出来的那种。

师父答：怎么不能吃了？没关系的，发酵的。（有点味道还是什么……发酵，对。）没关系。（说打开是有点味道，没有关系，就是可以吃。）它跟酒酿还是不一样的啊。（哦。）除非它真的让你们吃醉。（哦，没有。就是豆子发酵出来有那种黏着拉丝的那种。）那就没有关系了，它也是豆制品了。（辛苦了，师父。我的问题问完了。感恩师父，师父，再见。）好，再见。

（第五位佛友）

根据音频整理开示文字时，不但要有发心，还要仔细、用心

佛友问：师父，您好，弟子给您请安。（你好。）师父，恭贺咱们心灵法门这一次的法会圆满顺利成功。弟子今天有几个问题，恳请师父慈悲开示。（好。）师父在玄艺问答2026年10月5号开示到：弘法不应只依赖弘法团，要靠世界佛友发心……民间佛友都应主动发心将开示录音整理成文字，法布施不在摘多摘少，发心要靠愿力，功德靠自己成就。法音内容没有规定必须依哪个地方发，整理的文字跟录音一样就没问题。听了您10月5日玄艺问答开示，师兄们开始发心做文字法布施。恰值温哥华三天法音大法会期间，音频刚结束，师兄们就根据师父录音摘句子，一段一段发出去，但是出现了错字、日期写错、地名打错。佛法是非常庄严的，这样不够严谨。我们民间佛友想发心做录音文字校正，帮师父弘法，减轻弘法团负担，但怕好心办坏事。请问师父，我们民间佛友想发心做各种录音文字校正的法布施，具体应该怎么如理如法地去做，才能既成就发心，又不出错造业？感恩师父。

师父答：很简单，光靠发心也不行，还要再加上四个字：仔细、用心。有发心是好事情，但是光靠发心，没有用心，不用心把地方写错、把时间写错，那不是不负责任了？（是。师父，那已经有了错字内容发出去的师兄们，这个应该怎么忏悔消除呢？）后面官网上应该已经有文字了，看到文字去纠正啊。（是，师父。师兄们应该怎么忏悔呢？）如果心里有罣碍，念3遍礼佛，这是师父对大家的慈悲。但是以后就要记住了，光靠发心，还要用心啊，所以总共是四个字：发心、用心。（好的，师父。）其实已经蛮好的。师父也看到很多人的发心，因为法布施你能够让人家第一时间看到师父的佛法开示，大家都很开心，共沾法喜，共沾法益。那么在这个发心的过程中，尽量不要让自己有漏，因为佛法的文字真的很重要。（是，师父。这一次法会确实大家都法喜充满。好多小佛子在学校上学，还有很多佛友在上班期间，都觉得身上浑身发热，念经速度特别快，心情特别法喜，这次真的是加持力特别大。感恩师父。）

长期在同一家鱼老板处买鱼是不如理不如法的；新开示要用心领悟，不能拿以前固有的思维继续现在的放生方式

佛友问：有一位师兄，这一年大概两三次梦到菜市场的鱼老板。弟子多次劝他改行，他说没别的生意做，师兄只能继续去他那里买鱼放生，因为他那里全是刀下鱼，救鱼也是在救他。师兄醒来感觉很晦气，心情不好。请问师父，从佛法角度，这是什么因缘？是师兄自己业力重，还是跟鱼老板有前世杀生结下的恶缘？感恩师父。

师父答：他救鱼也是在帮那个鱼老板，他是这么讲的吗？（对，因为他说救鱼也是在救鱼老板。）那他这个人有问题了，他其实是在害他，不是在救他了。你想想看，如果这个鱼老板因为没有这个生意做，时间久了，他会不会放弃做卖鱼的生意啊？对不对？（是。）那如果他转行以后，不再去做贩鱼、卖鱼的事情，他的业障会不会从此以后就减少了很多？（是，师父。）那他现在理解错了，他认为去他那里买鱼就是在救他、是在帮他，实则是在害他啊。因为他一次、两次、三次地去他那里买鱼，让他再次从他身上看到还有一点希望。看到“哎，还有人到我这里买鱼放生，我还能赚点钱”。你这不是让他重新又燃起了一点希望吗？（是，跟您上次开示是一样的。）所以讲来讲去，不如法的事情就不能做。你们不管几个人问，用哪种方式问，最终师父给你们的答案都是一样的。不如理不如法的事情不要去做了。（是，师父。）

（还有一个师兄在同一个地方买鱼放生，帮助师兄们也放生，师兄们劝他换个地方买鱼放生，但那个师兄说放生几年了，其他的鱼老板价格贵，还缺斤少两。因为现实的问题而在同一家鱼老板放生，是否如理如法？感恩师父。）不如理不如法，已经是完全不如理不如法了。表面上看好像比人家其他的地方便宜几块钱，便宜多少钱，实际上呢？他已经形成了一种默契，到了大日子就去他那里买鱼放生，人家已经默认他只要是大日子就会买鱼，他就会拼命从其他地方去调鱼、买鱼。就是“调”啊，调动，把更多的鱼弄到自己这里来卖给他。肯定是不如理不如法的。（是。）

师父叫你们放刀下鱼，叫你们随缘放生，都是有道理的。这几年师父很多的新开示，你们要听，要用心听，还要用心领悟，不能拿以前固有的思维继续现在的放生方式，很多东西都会改变的。你们要知道，这个时代都在改变，科技都在改变，很多师父在人间弘法的这些都在改变，随着天时的不断地改变，很多天上的新的讯息师父会告诉你们的。你们如果没有用心去听，没有用心领悟，你们会错失很多的。（是，师父。因为您这几次开示的放生，有的师兄们都听进去了，但有的师兄们因为一些现实的问题没有考虑进去，还是没有做到如理如法地去放生、去救度众生、帮助师兄们放生。）很多东西你们都不知道的，你们只看到表面的一点点现象，而师父看到的是很多、很长远的。包括这个水族类的，师父都清楚是怎么一回事。叫你们放生刀下鱼，叫你们随缘救度，都是有道理的。不理解，但是要先执行啊，总归师父这么讲都有道理。（对，师父。那我们一定要先执行，不能按自己的人间思维来考虑，这毕竟是三佛引领，师父在传达三佛的指示，我们一定要尊师重道，跟随三佛引领。）对啊。你们肯定不能用自己的这个理解方式来去想一些事情，毕竟很多东西你们看不到以后的未来，你们看不了那么长远的东西，对不对啊？（对，师父。）

放生时随缘教鱼老板和随同的人一起念佛号，要注意什么

佛友问：师父，最近几次放生结束后，师兄们有的会举着写有佛号的牌子，教鱼老板和随同一起放生的念三佛佛号、心咒，他们都很恭敬，双手合十认真念。师兄发心是请三佛慈悲加持他们因缘成熟，不再杀生，早结佛缘，早遇正法。师父，这样做是否如理如法？有什么需要注意的吗？感恩师父。

师父答：叫鱼老板这么做啊？（就是有的鱼老板帮助把鱼送到河边，然后还有其他在河边散步的、还有游玩的，让他们一起跟着念三佛佛号、心咒，随缘的。）人家愿意念当然是最好的。但是有的人，就像这个鱼老板，人家可能是为了跟你搞好关系，跟有些人搞好关系，希望下次还去他那里买鱼，就这么简单。（是，师父。）你们以为这些鱼贩子很好度的？没那么简单的，因为他们的眼里全部是利益，他们是为了赚钱，哪有你们想得那么简单？师父知道你们很多佛友这个心很简单、很善良，但是你们不要把每个人都想得那么简单、那么善良的。（是，师父。）你们想的可能是救度他以后能够向善，他可能想的是你兜里的那些钱，以后多到他那里买鱼放生了。每个人的想法不一样啊。（是。师父，那他们举着佛号的牌子和心咒这样念，在河边，这样如理如法吗？）没有用心听师父的开示了，师父以前就跟你们讲过这几年要低调的啊。（好的，师父，我们一定要严格按师父开示执行。）

为什么有些僧人犯戒做错事要当众发露忏悔？如何保留惭愧羞耻又不覆藏过错？

佛友问：师父在《覆藏过失 增长业力》2026年10月15日法音开示到：“修行人要特别警醒自己：做错了事情并不可怕，怕的是明明知道自己错了，却选择去覆藏；明明知道自己的行为见不得人，却想尽办法不让别人看见、不让别人知道。师父希望你们记住：覆藏过失并不能让错误消失。”请问师父，弟子有时候内心知道自己有错，但有时内心羞耻心很重，不敢向师父、同修发露。羞耻心和覆藏心这两种心念要怎么分辨？那怎样保留如法的惭愧羞耻心，又不落入覆藏隐瞒的过失呢？感恩师父。

师父答：你们知道在有些寺院，如果一个僧人犯戒了，做了错事，为什么要发露忏悔？为什么要当众发露忏悔？把所有的僧众集结起来，在大殿里面，当着住持、当着所有的僧人忏悔那个事情。这种发露忏悔就是让他知道，这个事情以后不能再犯了。那么对于你们在家修行的，师父其实开示的很多，都是让你们开悟的，让你们知道哪些事情能做，哪些事情不能做。就好比师父跟你们讲，我们学佛人学佛一定是最终走向觉悟、走向明心见性，而不是表面上的。表面上给人家看“我很精进，我很发心”，可是实际上，在遇到某些对境、某些境界的时候，又原形毕露，这都是假修啊。对不对？（是，师父。）

比方说有的人在法会期间，已经报名做义工了，你就要像一个义工、像一个护法一样去护持这些事情；而不是夹带着很多的私心杂念，看到这个东西好吃了，还要跟别人讲“这个我要带点回去给我的家人”，很丢脸的，很丢人的啊。你们当护法神不存在吗？当菩萨不存在吗？（是，师父。）师父告诉你们，这次温哥华法会，菩萨让师父告诉你们的，西方极乐世界来了很多很多的诸佛菩萨。但是到后面师父忙着给大家加持，给你们讲后面的开示，师父就没有把这个话告诉大家。但是我想一想，有些事情师父未必一定要讲出来，因为我们的法会早就讲过，每一次法会现场都会来很多的佛菩萨，诸佛云集，就是为现场的佛弟子们加持，加持慧命、加持佛性。所以修行啊，真的不是表面那些东西的。对不对？（是，师父。）

无论是在哪个方面发心做护持，都要知道自己要坚守那个岗位，要如理如法去做，不能贪、不能有私心杂念。想想看，你是助念组的，你能这么贪吗？你是佛台组的，你的心有这么多杂念，可以吗？护法神知道了，你想想，你这个功德不就有漏了吗？对不对啊？（是，师父。）所以很多事情师父不讲是给你们面子，但是有时候也要适当地去提醒你们。修行人一定是把自己越修越干净，不是夹带着自己的私心杂念，表面上一套，背后又一套。见到师父了，“师父好，感恩师父”，结果一转身，贪这个、要那个，那不是在欺骗自己的佛性吗？不是在菩萨的眼皮子底下、在诸佛的眼皮子底下，把这种贪婪、把这种私心杂念、很自私的行为，全部展现在菩萨、诸天善神、护法菩萨的眼皮子底下吗？（是，师父。）

（我们佛友有的时候过失反复出现，每次忏悔之后，遇到境界提升的时候又重犯。这种反复的过失，虽然嘴上忏悔了，但心里却是没有入心，还在保护自己。那这种是不是也是在覆藏自己不愿放下的一些不好的习气呢，师父？）这就是师父跟你们讲的开示里面的啊，你们要仔细听了。覆藏自己的过失就是在掩饰自己的业力。其实这些过失很不好的，师父经常告诉你们，知道自己本性当中、内心当中、身上有哪些不好的习气，把它修掉，深挖出来修掉、改掉。覆藏起来真的会害死人的。（是，师父。）

法宝是诸多佛子的发心，如果有损失，该如何忏悔

佛友问：佛友从法会带回很多法宝，因为某种外在原因，把这些法宝没有顺利带回来，造成了法宝的损失。请问师父，需要念多少遍礼佛，如何补救呢？

师父答：哎哟，这个要念很多了，因为现在法宝很贵。（嗯。有数量吗，这个礼佛？）如果是一本《白话佛法》书籍、《法音开示》，至少49遍的。你要知道这些是有的人发心。（一本？）对啊，一本《白话佛法》49遍。（那就是累积加起来是吗？）那就更多了。（那如果是手串和观世音菩萨吊坠呢？）手串念1遍礼佛，如果是菩萨挂坠的话念7遍了。连菩萨的挂坠都没有去收好，你看看，有的人真的是，还不如不结缘呢，对不对啊？（是，师父。弟子听到这个消息后，心里也是非常地自责、也惭愧，也觉得，这么多法宝遗失。）你知道这个背后有多少人的参与和发心啊？那是很多人的，千丝万缕的因缘在里面。你想想看，自己一个不注意、自己一个不用心，把它弄丢失了，真的要念很多礼佛了。你还不如放在当地，让人家放在观音堂结缘给有缘的人呢，对不对啊？（是，师父。如果这种遗失的法宝，我们这些其他的师兄，能不能帮这个遗失法宝的师兄助念礼佛大忏悔文呢？）不可以，这种不是助念的事情，是他自己的问题了，他自己要念礼佛的啊。（好的，师父。）

想获得佛法最大的利益，首先要有恭敬心；恭敬心多大，获得佛法利益就多大

佛友问：这次法会弟子开示说，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。玄奘法师博学，依旧谦卑礼拜戒贤大师；善星比丘日日随佛，却因为减少恭敬而生邪见。请问师父，恭敬心所得的法益，是善知识赐予，还是恭敬心破除我执之后，自性智慧自然显现呢？感恩师父。

师父答：肯定是先有恭敬心啊，恭敬心很重要的。比方说，师父给你举个例子，你天天跟随师父的左右，你要不要有恭敬心啊？你知道这是莲花童子师父，师父到观音堂来了，你要不要恭敬师父？（要。）那么，日复一日，年复一年，你每天都是带着很大的恭敬心待师父，那么师父每次佛法开示，方方面面的随缘开示，你都很用心地聆听，你告诉师父，你受益会不会很大？（会很大。）师父这么一开示，你就懂了。想获得佛法最大的利益，首先是要有恭敬心，你们的恭敬心有多大，那么获得佛法的利益就有多大。明白了吗？（弟子开智慧了，师父，弟子明白了。）听懂了？（听懂了，师父。）

日日听法却心离正法是何原因

佛友问：善星比丘常在佛陀身边，日日听法，却心离正法。一个人修行，倘若道理明白，每日功课不断，但内心不愿接受善知识的指正，喜欢用佛法道理去评判师长、同修，这和善星的习气是一样的吗？感恩师父。

师父答：他肯定有习气在他的心中。但是还有一方面，他用自己的人间思维去看待佛陀，那么久而久之，他就会用他的这种“我见”之心去判断佛陀，所以才有了后续的，他讲“佛陀并没有真正的如来智慧”，讲出这么糟糕的话。明白了吗？（明白了，师父。）

是否尊师重道以及拥有恭敬心，会造成两种截然不同的结果

佛友问：善星通晓经教，常在佛前，却用所学佛法生出轻慢；玄奘法师遍学经论，却越学越谦卑。同样研读佛法，有人越学越谦卑，有人越学越增长贡高我慢，造成两种截然不同的结果，最根本的问题是不是没有尊师重道、没有恭敬心？感恩师父。

师父答：对啊。有的人学佛，学着学着他后面的恭敬心越来越大；有的人是反过来的，越学他的贡高我慢的心就越多，到后面这种恭敬心、尊师重道的心就越来越少，那么到后来就是你们看到的，有的人就开始谤佛、谤法、谤师，各种的恶口、诋毁。（是，师父。）

学无止境，永远要保持一个谦卑的心态，在日常中觉察、反省自己的修行，才能真正进步、精进

佛友问：这次我送我父亲去医院，在医院住了十几天，然后我在那念经戴着计数器，然后有一个自修法门的，学了五六年了，癌症晚期。他说他是修佛的。我说：“你不像学佛人呀？”他说：“我是修心灵法门的。”我说：“你们有没有跟上莲花童子师父的法音开示啊？有没有尊师重道，念佛号呢？”他说：“我们没有。”然后他又给我打了一个电话，他们这里的一个说修行很好的自修法门的师兄。我就跟他打了个电话，他们真的是各种的邪知邪见。弟子就提醒他，我说：“你们虽然说现在没有念佛号，但是你们不要谤佛、谤法，不要说一些不如理不如法的事情，要保护好自己。”然后他就说小于现在还在世。我说：“已经下地狱了，这个师父已经开示过了。你们不管怎么样，一定不要谤佛、谤法、谤僧，然后要尊师重道，防止以后造恶业。”他还觉得自己修行得很好。

后来又过了两天，又来了五六个自修法门的，去看望这一个自修法门的师兄。他们还自认为自己修得很好，还说法门帮助了他们很多。那其实这个重病的这个师兄，就是因为没有跟上法音开示，没有尊师重道，然后他的癌症晚期越来越严重。我让他念佛号，他本来要念的，后来他不念。他的爱人和他的两个儿子也不支持他念佛，也不反对他念佛，但是我说了这个前因后果以后呢，他一家人都支持他念佛，但他还是不念佛。最后看着快不行了，进了ICU了。弟子当时就感悟很深。好多人都被蒙蔽了，都说原来那个地方东方台是正的。我当时就觉得，好多师兄真的是救不了。师父您原来开示过，好多自修法门师兄以后有50%要下地狱。弟子这次亲身经历以后，也感觉到很可惜，也明白了宗师为什么开示的时候会落泪？师父您开示时为什么会落泪？感恩师父。

师父答：所以有些人，你们想救是救不了的啊。那你们现在也理解了师父的这种心情，很多众生不是师父不去救他们，而是当师父伸出双手的时候，他们连这个手都不肯伸一下，你说又怎么能够救到他们呢？你们看看师父这几年对你们的教导和引领，永远都是带你们向上修、向善修。现在你们去听听录音里面的、问答里面的很多我们的佛友，跟师父一接通电话，永远都是“师父，弟子错了；师父，弟子向你忏悔；师父，弟子是你的烂弟子呀，弟子修得不好”。这说明什么？这说明我们听法音、跟三佛引领修行的佛弟子们，他们会在日常中觉察、反省自己的修行，对不对啊？（是。）能够觉察、觉知，这样的人才能够让自己真正进步、精进。而那些没有听法音、不肯念佛号的人，你刚才自己也讲了，每个人都认为自己修得很好，每个人都认为自己修得很精进。你想想看，一个真修实修的弟子，有这种心境，是好还是坏？（是坏，永远要谦卑。）对啊，哪个真正修行好的人会天天跟别人讲“我修得很好，我是很精进的学佛人”？如果这么讲的人，师父跟你们讲，这些人就是假修。

而你们经常跟师父讲的“我修得不好，我是烂弟子，师父”，师父看到这样的弟子，反而为你们高兴，因为至少你们会反思自己的问题。你们会反思了才会让自己更好地精进、努力、改正自己，对不对啊？（是，师父。弟子修行两年多，上来就能跟着师父修行，跟随三佛引领。自己虽然说十多年没有接触到咱们法门，但是弟子现在觉得非常地幸运，不像有的师兄现在还被自修法门度了，然后再回过头，走了很大的一段弯路，增加了很大的一个修行成本。也是觉得三佛对弟子非常非常地慈悲。）

所以，你们跟着师父的法音引领，在照见自己的同时，也会照见曾经那些修心灵法门的人。照见自己，也照见别人。看看人家，再看看自己，你们想想看，会有很多感慨：“我总算没有走错路，我总算是跟上了三佛的引领，我总算是登上了法船。”你们应该为自己庆幸。但是呢，师父还是要叮嘱你们大家，登上了法船也不要骄傲，依然要保持一个谦虚、谦卑的心态。因为师父在未来、以后要跟你们讲的，还有很多很多精彩的开示。所以你们要学的佛法开示还有很多很多，你们的路还很长。（我们现在只是学了一个……）对啊，现在只是皮毛而已。那么你们要以这样谦卑的心，不能骄傲，不能自满，要永远告诉自己：“我要一直这么学下去，一直这么修下去。就算我现在证到了一地菩萨，那么我明年、后年我的目标是三地菩萨，再过几年我的目标是六地菩萨、八地菩萨，再以后十地菩萨，这都可能成为我以后的目标。”对不对啊？（是，师父。）

学无止境啊。（是。师父，弟子感觉最近越学习的时候，反而感觉自己什么都不懂。原来觉得自己学了佛法之后理解了佛法，“哦，原来这叫佛教，这就叫佛法”，后来随着时间的推移，慢慢学，“哦，原来这佛法知识太深奥了，自己学的连皮毛都算不上”，越学越觉得佛法知识多，越学越深、越学越法喜，越学心里越开心，觉得给我人生指上了一个明灯，自己这一生不会走很多的弯路。自己也觉得心灵法门，作为第一个传承人，把这个事业、把心灵法门传承下去，庇荫自己以后的子孙。师父，弟子真的是觉得受益良多，然后也庇荫到了父母，也感到自己消除了很多的业障。真的，师父，弟子也是非常感恩师父您。弟子虽然没有为法门多做些什么事情，也没有为师父做些什么事情，但弟子发愿了，以后要把自己终生的这个心全部都用来弘法、护持师父，护持法门。虽然说自己现在过得很不好，但是弟子发愿，以后一定会更正确地去增加自己的一个消费观，不去铺张浪费，不去名闻利养，然后更好地去做功德，去做弘法利生的事情，来回馈三佛、回馈师父对弟子的帮助。弟子是受益良多，感恩师父。）你记住，有些在现实中吃的苦头，也是另外一种消业的方式。所以有句话叫“吃苦未必是坏事”，明白吗？（明白，师父。）

助缘自存的大悲咒是否可以算在许愿助念的数量里？

佛友问：师父，弟子还有一个小问题，就是许愿为师父助念一定数量的大悲咒，现在又为师父助缘自存的大悲咒，助缘的自存大悲咒可以计算在许愿的数量里面吗？

师父答：可以的。（好的，师父。弟子今天的问题问完了。师父，您还有什么开示的吗？）哈哈，没有了。（师父，您辛苦了。师父，再见。）好，再见，再见。

师父：好，今天的问答节目就先到这里。感谢佛友们的来电，我们下次节目再见。