法音问答 20260306A

师父：各位佛友，大家好。今天是2026年3月6日，农历正月十八。人身难得，佛法难闻。值遇佛法后，要懂得珍惜，以真诚心与愿力心精进求法，方能获证无量智慧。好，下面开始解答佛友们的修行疑问。

（第一位佛友）

看到不如理不如法要及时制止，不要附和跟随；远离邪见的环境也是修行中的一部分，要守住正知正见

佛友问：师父，您好。（好，请讲。）弟子给师父请安。（谢谢。）那么今天给师父打这个电话，也是受师兄们委托，想给师父反馈一下这个师兄最近的情况。最近一段时间，这个师兄这一周以来精神不受控制，发了不如理不如法的信息，佛友们都担心这位师兄的慧命，他身边的师兄去劝他，他一直不受自己控制，打得师兄们鼻青脸肿。师父，我们没有办法了。（他还动手打人啊？）是，我只听师兄们反馈到我这里的……（那他已经着魔了。）师父，他没有家人在这边，是师兄们收留了他。（这个人迟早会出事情的，他要么就进去，要么他自己可能会这么疯癫下去。）师兄们发心，想请教师父，我们怎样如理如法地去帮助他，请三佛慈悲原谅，请师父慈悲原谅，请诸佛菩萨慈悲原谅。师兄他自己的业障自己背，不让宗师背，不让师父背，不让师兄们背。感恩师父。

师父答：这个人的情况，现在你没有办法去帮助他的，他已经被魔控制住了，思维不受控制，你怎么帮他啊？他就像神经病一样，乱讲话、乱骂人，甚至还动手打人，你怎么帮助他？你们去看看很多家庭，家里孩子或者父母哪一方出现了神经病，思维不受控制的情况下，家人是怎么做的？他能帮他一时帮不了一世，所以到最后没有办法了，就把他送去精神病医院，让专业的人士去照看他。那么在精神病院那些医生怎么做的，你们还不懂啊？那么多精神病人在医院里面，不可能每个人面前都守着两个人吧，所以在精神病院这些人经常打人、乱骂人、乱摔打东西的，都是被绑在床上的，用几根约束带把他绑在床上，让他的手脚不能乱动、不能打人、不能摔打东西。你想想哪几个人能管他一辈子，他的思维现在是完全不正常的，你们哪几个人能发心帮他一辈子，照顾他一辈子？常言道“久病床前无孝子”，就是自己的亲生孩子看到自己的父母常年生病躺在床上，他都不能把这个孝心尽到底的，就是尽到底的。

（这位师兄身边的师兄们想让师兄们一块儿就是凑点钱把他送到医院去，后来想着不妥，想让师父给看看图腾。）他已经是思维不受控制了。你们大家自己去看一看，这种人讲出那么多不如理不如法的话，他的思维是正常的吗？还用得着师父看图腾啊？你们正常人去看一看不就知道了吗？还用得着师父动用图腾功能去看他？

你们有的人早点有点智慧，都不至于让事情发展到今天这种地步，一开始出现不如理不如法的事情，应该当即去制止其他人不如理不如法的传播和转发，还有人去附和他的言行，本身这种人已经没有智慧了。不能跟随去附和他的言行，否则这种事情也会形成共业，他会担业的，明白吗？哪个人附和他之前说的不如理不如法的言行，帮着他讲话，都会形成一定的共业，这个共业在以后机缘成熟的时候，他要受报的。

你们记住，师父今天跟你们讲一句话，远离邪见的环境也是你们修行中的一部分。这个人经常讲邪见，经常讲不如理不如法的话，甚至在一个群里面经常这么讲、这么传播，你们有智慧的人应该离开这种经常传播邪见的环境，就是要离开他这种群，不能再待在里面了，让自己长时间受他的邪见影响，慢慢地你们也会被他这些话影响到你们修行的慧命。我们经常讲，要亲近善知识。那么反过来讲，那就是要远离一切恶友。如果这个人经常没有善念，经常是邪念，那就要远离他，不能跟他搞在一起。

学佛人要记住四个字：“正”，保持正见；“远”，远离偏差的言论；“止”，就是不争不斗；“护”，保护自己的慧命，还有其他佛友的慧命。你们要明白，学佛就是要守住自己的正知正见。还有问题吗？（今天没有问题了。感恩师父慈悲开示。）好。再见啊，再见。

（第二位佛友）

夫妻双修不要执著一起拜佛菩萨、去放生，功德会不会更大，修到后面连功德都不能执著

佛友问：师父，您好，给师父请安。（好，谢谢。）师父，我有几个我们夫妻共修的问题。一个就是我们夫妻学佛从2015年开始修到现在了，我现在想跟媳妇一块上香，一块拜菩萨、拜三佛。这样那个功德会更大一些呀，我这么想的。

师父答：你用不着这样啊，你是执著功德还是执著什么？你要问问自己。师父跟你们讲句老实话，我们修到后面连这个功德都不能执著了。你不要想着，“我跟她一块拜，我的功德会更大；还是我单独拜，我的功德不大”，不能这么想的，其实连想都不能有这种想法。（也幸好请师父解答问题，我还一直这么想着，说一块拜是不是会更大功德。）那你不是在执著功德了吗？（我错了，还真是的。还有我还想放生一块放，是不是功德也大了呢？还是这么想的，就是一块去做这个事功德会更大。弟子愚痴，我真的不开悟。）

每个人是独立的个体，有自己正常的思维和想法，学佛人要随顺身边的缘分

佛友问：还有就是虽然我们俩都在共修心灵法门，但是我们俩说话老是不和，尤其是我跟她说话，我就起烦恼心，老是意见不统一，我说东，她说西，反正老是引起不愉快，什么原因呢，师父？请师父开示。

师父答：你要问自己，你说的话跟她说的话意见没有达成统一，是因为你想让她听你的，还是你想控制她？她为什么一定要听你的？（是啊。）你为什么要觉得她一定听你的，你才会心里愉快？为什么不听你的，你就心里不开心了？（对对，是这样的。）所以你要问这个原因，你要找到自己这个根本啊。“为什么我一定要让她听我的话，我才开心？我说东，她就要跟着我一起说东，我才开心；我说东，她说西那我就不开心，我还要跟她生气、我还要烦恼。”（对对对，经常这样，这么多年都这样，就是这么过的。感觉挺纠结的，也挺不愉快的。）你要随缘啊，你还是不懂得佛法，哈哈。你要知道，她跟你不是一体的，你是你，她是她，你们两个是单独的个体。也就是说，你有你的思维，她有她的思维，你不可能让她的思维时刻跟你的思维保持一致，明白了吗？

（还真是的。以前我老认为我们两个气场不和，我是这么想的。是不是她的阴气太重了，引起我这样的，还是咋的，我之前是这么想的。但通过师父开示，我现在明白了，就是我们俩思路不可能是一样的。）对啊，你自己把手伸出来看一看，你的手指头都是一样齐的吗？（是的是的，那还是我错了，以后我改变我的这个观点、理念，认知不对，所以说是我的事，以后我在这方面我多注意。还有就是我跟孩子也是，跟孩子的关系现在也不是太好。感觉她跟我不亲近，说话也没共同语言，说不了几句，她那态度我也不好接受，她什么事也不愿意跟我沟通。师父，您开示下这是什么情况？）

你告诉我你今年多大了？（我1957年生的，今年虚岁69，周岁68了，我7月份的生日，到7月份就69了。）你看年龄也蛮大了，孩子是几几年的？（孩子是1986年7月份的，她属虎。）其实呢，孩子跟父母不经常沟通，你也要理解她，因为这个孩子跟长辈，她不会像朋友与朋友之间的这种无话不谈，再加上有的父母的这个思想观念，跟孩子的这个现代化的思想观念完全不同，她感觉跟长辈之间有很大的代沟，所以有些话她情愿不讲，她也不想讲了以后让你去“呱呱呱”说了很多，明白吗？（对对对，是这样的。）

所以你不要把孩子不跟你沟通，有什么事都不跟你讲，跟你不亲近放在心里，时间一长这个事情也会成为你心中的罣碍。（对的，是这样的。因为她辞工作都不跟我说。她以前在银行工作，她辞了以后就不跟我说，我特别生气；她要跟我说的话，我会好好劝劝她，导致现在自己单干，经济上也挺紧张的。所以说现在我们夫妻俩在帮助她，要不然的话她确实生活上也挺困难的。我就不理解，这么好的工作，说不干就不干，也不跟我沟通，什么事都不跟我说。回了家以后就打游戏，完了也是真的是什么话都不说。因为我跟她说话也是格格不入，所以说态度我也不能接受，我也不跟她说，现在这个关系感觉就比较冷淡，就是这么个情况。跟媳妇也是，沟通起来也是很少能顺我的心，很少能合我的意，也是这样的。现在家庭的氛围不是很和谐，所以我就想怎么通过师父开示，怎么能改变一下这个家庭的氛围，让家庭更幸福、更和谐？请师父开示一下。）

其实师父已经在开导你了，每个人都会经历自己的人生中的一些挫折。孩子辞掉工作没有跟你们讲，她可能也有自己的考虑，讲了呢，她也会想到你们会劝她不要辞掉这个工作，“这种工作是铁饭碗呀，这种工作很不容易找到”，所以她宁可不讲。这个工作辞掉以后，也许她在人生当中会经历一些经济上的瓶颈、困难，这件事情也会成为她以后成长中的经验，你也不可能说这个孩子一生当中都是平平安安，没有经过任何的挫折，这是不现实的。（对，您说得很对，我这一下子，您说得我心里亮堂多了，是这样的。）

跟你家里的老婆有一些事情感觉意见不合，师父刚才已经讲过了，希望你能后面慢慢想通。我们学佛人其实到后面就是让自己随缘，随顺身边的缘分。你要相信她是一个独立的个体，她有自己正常的思维和想法，你不可能要求她事事顺从着你，你也不能有这种想法和要求啊，对不对？（对对对，我也没这个权利。）她在修她的，你在修你的，你们两个人共同修行，夫妻一起学佛念经，其实这种家庭是很多人向往不来的。很多人盼着自己家里的先生能跟自己一样学佛，能理解我们这种心，希望他能够学佛也慢慢地了解佛法、了解人生当中很多道理；有的是先生好不容易闻到佛法，希望自己的老婆能够跟自己一样相信佛法。你们现在已经有这样的缘分了，真的要懂得珍惜了。相互地去理解，不可能说什么事情都按照你的要求，她也不会什么事情就让你按照她的要求去做、按照她的想法，她没有这么要求你吧？（对，她没有，她一般她不要求我，都是我要求她比较多。干活不利索呀，说话什么的没智慧呀，我还老说人家不开智慧。）

其实你这么讲她，你想想你家里的老婆现在是不是比你要修得好了？（对对对，她比我修得好。）哈哈，你这么一想，是不是这个道理了？（忍辱心特别强。是，一般都是我跟她急，她很少跟我……）看到了吧？所以你要看到她很多优点，你这么一想不就想通了吗？（嗯，性格非常好。也很少说那些不好的话，从结婚到现在她也没跟我急过，这倒是真的，没跟我翻过脸，都是我跟她急什么的，现在想，主要问题还是在我身上，我感觉。）看到了吧？你一跟师父讲话，你自己就能看到自己的问题了。（是是。）一通电话就让你想通了。（是是，多半都在我身上，我确实是我在有些方面做得不好，修得也不好，是我不开智慧，不是她不开智慧。）

你今天能想着跟师父打电话，让师父讲你几句，其实这也是有智慧了，你至少能想到这个方法，对不对啊？（对，我就是想让师父给我开示开示，再说说我，我以后好好的。我修得不好，我修得可不好了，我知道。我向师父忏悔，向三佛忏悔。虽然我修心灵法门也十年了吧，但是修得一点都不好，也不是十分的真修实修的，不够精进，念经还特别慢。我就念好了，一天念4张经文组合；如果说有事，这事儿那事儿的话，一天也就2张。）你能跟师父想到这些点在反思，师父觉得你已经很不错了，至少你能反思到这些点了，已经很不错了。反思这些点呢，以后每一个点去修正、去改正、去改毛病，这不就是在往正的方向修吗？

（师父，我说一个我特别惭愧的事，之前我邪淫特别特别地重，很多年了都改不掉的，后来就有一个师兄在劝导我、开导我，他特有智慧，后来从他的开导跟劝解，我现在可以说我比以前要精进得多。我就是说改这个邪淫的毛病，从上次他跟我说以后，到现在我确实没有犯，我想我要彻底地改掉我这个恶习，虽然不好改，但我现在一直我都在守这个戒、持这个戒，直至到我老去为止，我不会再犯这个业，就这个大毛病可不好改了。我是改了很多很多回我都改不掉，我也挺苦恼的，以前老是看一些这个淫秽视频、图片什么的，看完就后悔，做完这个邪淫事也后悔，一直持续了好多年，我感觉真的也就最多三月，两个月左右这样吧，我断掉这个邪淫的来源。这个感觉效果挺好，不看了，脑子也清净了，而且我想这个要继续这么下去，将来要投畜生的，我也挺害怕的，我觉得哪怕投个人也行啊，别投畜生啊。我就怕下地狱，现在我就彻底改了，好好的真修实修吧。只有学习心灵法门、学习佛法才能解脱及心灵的一些事情吧，能够让我变得更好一些。就这个问题困扰了很多年，所以我特别感恩那个师兄，是他救了我的慧命，救了我肉身的这个命，所以说我挺感恩这个师兄的。）

对啊。所以为什么让你们跟精进的佛友在一起，精进的佛友在修行上有时候能够帮助你们，不要自己关着门自修，关着门自修就相当于是闭门造车。什么叫闭门造车？就是关起门来自己造车，那么在佛法上就相当于讲，学佛人关着门在家里自修就是他不与外界的人交流，他只凭自己的想法去理解佛法，这种肯定不对的啊。你比如说举个例子，有的人学佛后他就是按照自己的想法去理解佛法，凭自己的感觉去解释佛理佛义，他就觉得自己修行不用守戒，只要心里善良就可以了，这种想法肯定是不对的啊。（嗯，对对对，这种想法真有，只要我不做坏事，守戒守不住，要能守住戒还好，戒我也守不住，“不持戒、不守戒”这是我的毛病，有时坚持不住。守个十天、八天、一个月两个月的，最后还犯戒，所以说最后我还是没守住戒。所以持戒不行，而且我话特别多，甭管家里也好，在外边也好，我可爱说了。所以说我这口业造得也特别重，这个口业特别多，我知道好多话它不该说也说，明知道这些话不应该说，说完了还说。所以我现在改这个口业的问题，我就想一点一点来吧，因为现在就是说这个身口意，其实身我基本上控制还可以，意念现在也没什么不好的，不能说没有，因为不好的意念不是很多，就是这个说话太多，念经还特别慢，这个方面让师父加持加持我，我以后好好改毛病。）

念经慢这个不要着急，其他方面的毛病慢慢去改。其实你这种想法，还有你这种修法的人有不少呢。还有的人，他们的修法是什么样的呢？他们也是修行中的闭门造车，比如说我感觉是“某某菩萨告诉我应该这样修，应该那样修”，这种想法就是我们佛门中讲的，修行中的“闭门造车”了。因为我们佛法经常讲“依法不依人”，不能依自己的意思，不能依自己的理解去修行，不是靠个人的理解，靠个人的理解很容易走偏。

（我有时候还特别自信。因为白话佛法，惭愧地说，我从第一册看到第二册，我记得应该是没有错，这来回来、来回去的看了5遍，所以我对佛理佛义相对来说我会知道一些但不多，可能不够，所以我想还好好看书，心里善良就行了，用不着去参加共修什么的。我觉得没必要，我就是这么想的，也这么做了很长时间，就是这样的。所以说现在我最主要的还是应该在这个身口意、这个行为上，我自己认为更应该多下些功夫。反正修得很不好，总而言之就是不精进，信现在我是真的挺相信，我首先要相信因果，有因必有果，有果必有因，对，我相信这个。自己做的事情最后自己都要去承受这个果，所以现在我也挺谨慎的，尽可能的不去做这些烂事，说一点不做我也保证不了，但是我会尽可能严格要求自己。现在我每天我都是上香持念三佛的佛号，然后注意提醒我自己，要好好地修心修行，让我以后更加精进地学习心灵法门。）嗯。（哈哈，反正我做得不好。）

你刚刚讲的不参加佛友们的共修，其实这个是不对的啊，你自己要意识到。（是的。我曾经参加过两次共修，因为我的这个贡高我慢的态度，还影响了这个共修的那个气场、氛围。有一个师兄最后个别的跟我微信跟我说“你这样做很不对的，业障很大的”。我这人有时候还瞧不起人，我最大毛病是瞧不起人。一般人也瞧不上他，一般我不搭理他，我也是这么个人。所以说这是贡高，也没啥那个功啊、德啊，还挺傲慢，我意识到这个毛病，我还得好好虚心地向广大佛友、师兄们学习。）

对啊，改毛病啊。（嗯，改毛病。我得好好改毛病，我身上毛病挺多的，我刚才跟您说了，说我最大的毛病就是邪淫，我把这个毛病改了以后，其他毛病相对来讲会好改一些。因为这个我估计是前世带来的，包括今生的，所以说一直做了一些不好的事。现在行了，现在我确实是没做，想也不想，看也不看，做也不做，这个邪淫事。接下来我就可改改我这个爱说话、瞎说话这个毛病。）对啊，不要经常指责家人，不要要求家人。（我在外边也是老是信口开河，因为守住身口意，所以说现在我这个口守得一点都不好，就那么爱说，“哇哇哇”老说。我意识到就这个毛病很不好，现在接下来我改这个爱说话的毛病。）

对啊，你现在要改，当下就要改了，不能再讲了，已经讲了快半个小时了。哈哈。（哈哈，行，师父，我自己的业障我自己背，不让师父背。感恩师父，谢谢师父的开示。感恩您，再见。）好，再见啊，再见。

（第三位佛友）

护持佛法的前提是要有智慧；观音堂建立起来每个人都能去，要僧团和合

佛友问：喂，是师父吗？（你好。）听得到吗，师父？（可以听到。）感恩师父，师父，新年好。（哈哈，好，谢谢。）【众佛友】给师父请安，祝师父法体安康，长久住世，4月法会圆满成功。（好，谢谢。）师父好，弟子给您请安。我妈妈82岁，她也是弟子，想给您请个安。【老妈妈佛友】师父，师父好。（老妈妈，你好。）弟子给您请安，感恩师父。（身体还好吗？）【老妈妈佛友】好。（要保重身体啊。）【老妈妈佛友】感恩师父。（请讲。）师父，我们周二收到了弘法团的回复邮件，我们知道是我们自己做错了，准备明天共修僧团和合和六和敬，大家一起找相关开示做，我们还有一些具体的点，想请师父慈悲为我们开示。

师父答：首先，你们那边的佛友心不和合，师父很不开心。（是的，对不起师父，我知道错了。）再一个，你们如果有能力设立观音堂，这本来是一件很法喜的事情，如果没有能力也要随缘，这个道理你们要明白啊。（【佛友二】我错了师父，这个是我不好。）很多东西要有大局观去看，你们想不到的东西、你们看不到的东西师父看得到，不是师父不理解你们，而是你们不理解师父、不理解菩萨。任何事情一定要有智慧，护持佛法的前提是要有智慧的，不是靠着自己的我知我见、我行我素去做的。

弘法团回复邮件全部是由师父去确认的，给你们回复的任何一条内容都是师父确认过，每一段信息、每一条信息师父看完以后，确认可以这么去回复，他们才能回复。你们对他们回复的信息就像对师父给你们开示一样，这种态度你们才能听进去。去年那个事情已经当时制止你们了，那是师父有师父的安排，有师父的道理。有时候一些事情它就是等待一个缘分，当弘法团给你们回复邮件，你们要重视。现在在有些佛友圈里面还在讲弘法团回复邮件，那是弘法团个人的回复，不是师父在回复。师父现在告诉你们，弘法团回复的每一封邮件都是经由师父去确认才能回复的。师父没有确认，他们不会轻易回复任何一封邮件，你们要相信师父啊。（【众佛友】我们错了。）现在你们要做的功课就是修和合，要僧团和合，要佛友和合。这个观音堂如果建起来以后是每个人都能去的，不能对哪个人有意见了，你不让他哪个人去，他就是没有修心灵法门的人，知道这里有个观音堂，他想去拜一拜，给菩萨上炷香，给菩萨磕个头，都要允许别人进去的，不能阻止别人。“诶，你没有修我们心灵法门不可以”，绝对不能讲这种话。另外，师父再跟你们讲一遍，只能你们本地佛友发心去建，绝对不能接收其他外地的佛友的发心。（我们一定没有。）师父很早的时候就有这方面的开示啊。（对不起，现在没有了，师父。我们之前是做错了，是我们不对。）给菩萨供供果、供一束鲜花、供几个苹果，供几个橙子，供奉不起了？（供得起。对不起，我们之前是不够智慧，现在改了。）

师父今天跟你们讲，你们佛友之间要相互地持正念，即便是身边哪个佛友没有正念、没有正知、没有正见的时候，他有不如理不如法的行为、言行的时候，你们其他人要指正他，指正他不听的时候，要赶快发邮件告诉师父，告诉弘法团。（会的会的，我们自己错了。）功德不容易修，业障反而很容易增长，任何时候都要记住师父的话，好吧？（好的好的，师父。）哪个人到观音堂了，人家发心了，“我今天去观音堂，明天十五我今天请点供果，我的发心”，带点水果、鲜花，这是一种发心，也是在给自己做功德。这些东西要深思，要深想的啊。（现在我们没有，我们错了，我们现在改正，不敢。现在是我们起心动念也不敢。）

本来师父对你们有一些期望，但是做的事情反而让我很不开心。加拿大那边的佛友这几年做的事情，言行举止，每一封邮件让师父每看一次都非常感动，别人做的每一次事情都在递进他们的佛缘。而你们看看你们做的事情、写的邮件，你们的境界在哪里？一个好的共修组的负责人，能让一个地区的佛友都能够正信正念；一个负责人没有正信正念、思维不正，可能就会影响当地很多佛友的这种心念。我每次看到温哥华那边共修组发的邮件，我都很感动，内容不长，几句话却能触动师父的心；哪怕是温哥华那边打电话给师父这边，新佛友啊，一讲到那边观音堂的事情，人家就会讲，“师父，我很感恩加拿大这边的观音堂的佛友，他们是怎么怎么帮助我的，怎么怎么教我念经的”，你听听这种话，感动不感动啊？（【众佛友】感动，我们要向他们学习。）当第三方把这些话传到师父耳朵里面，我会很感动的。因为师父看到他们在真修了，在真正做着帮菩萨度人的事情，你们哪天由第三个人、其他的人，他是自发地跟师父去讲，“师父您好，我真的感恩那边的佛友，在修行方面、在某某方面帮助我很多”，那我会相信你们真正做了很多践行佛法的事情。（【佛友二】师父，请相信我们，我们一定努力去做的，一定好好改毛病。）

找到合适的地方去做吧，把观音堂设起来，要正信正念，要僧团和合，如理如法地供奉三佛。（【佛友二】好的，师父。师父，我们现在就在这个观音堂的选址里面给您打电话。）我刚刚讲了，如果哪个人没有正信正念，身边的人一定要起到护持佛法的作用，要做人间的护法，帮身边的佛友导正；如果他不听的话，你们要写邮件给师父，好吧？（【众佛友】好的。）好好地学习僧团和合，找一些师父的开示，把宗师以前的开示找出来，大家一起学习共修，提升这方面的境界。（【众佛友】好的好的。）好。还有问题吗？（【众佛友】请师父加持我们。）这些事情要事无巨细地去做，我跟你们讲。用心去做，功德无量；不用心去做，观音堂设起来了，过程中如果不如理不如法反而会导致一些业障产生啊。（【众佛友】明白了。）师父希望看到你们那边每个人都能够法喜充满，如理如法地去护持这个观音堂。（【众佛友】好的好的。）以前做过的事情，这次坚决不能再犯，坚决不能再做了。（【众佛友】不做了不做了，一定要问师父，我们才去做，感恩师父。）好好，先这样啊。（【众佛友】好的，感恩师父。我们自己的业障我们自己背，不让师父背，祝师父法体安康，长久住世，4月法会圆满成功，再来向您请安。4月再次向师父请安。感恩师父。）好，再见啊，再见。（【众佛友】师父，再见。）再见。（【众佛友】再见，感恩师父。）

（第四位佛友）

梦到师父看图腾，指出焦虑的根本原因、图腾颜色、业障比例；师父法身看过图腾不用再打图腾电话

佛友问：师父您好，师父新年好。我今天早上我梦到您了，我觉得今天应该能打通电话，真的是打通了。感恩三佛，感恩师父。师父，我向您请安。哎呀，还是有点紧张。师父，是这样的，今天早上我做了一个梦，我梦到您在梦里又给我看图腾了。因为昨天我是给您发了一个邮件，因为之前您不是让我改名字吗，因为我有焦虑的毛病一直，就是有点影响到生活了，所以我发的邮件也是说，想让师父给我改一下名字，看看我这个情况是不是和名字有关。今天早上就梦到您给我看图腾了，您说我这个焦虑、恐惧的问题，让我少熬夜，让我遇到问题不要纠结，要学会变通。您说我的图腾颜色是浅蓝色的，说我的业障比例是12.5%，感恩师父。

师父答：哎呀，那你的业障不是很多啊。师父的法身都跟你讲了，让你不要焦虑，让你对有些事情不要纠结，这都是法身在给你开示了。（嗯，对。师父，我打着电话打着电话，不知道怎么回事，您到了我家门口的楼道里。您穿着白色的轻薄羽绒服，我说一下您的容貌可以吗,师父?）哈哈哈。（您的容貌，白白净净的额头，精致又鼓溜溜的，又很饱满，您是这样。然后我送您走的时候还拥抱了您，师父。）师父的法身有很多。（嗯嗯，是。因为我明天确实还是要打一下图腾电话，您在梦里意思是说，这个人情我给了你了，就给你到底吧，然后您在梦里才给我看的这些图腾问题。我是说我这个焦虑的问题，师父，您今天不能破例给我看一下是吗？如果不能我明天再打电话，师父，我不贪心。）

你还是没有开智慧了，师父法身都已经给你看过图腾了，你明天还要问师父图腾啊？你焦虑的问题，师父给你讲过了，就是熬夜导致的，你不要睡太晚，你把这个作息的时间调一调，慢慢地开始十点钟睡。做不到的话就十点半，不能太晚了，如果说十二点甚至一点钟还没睡，慢慢地你会把这个生物钟……（那没有。）没有那么晚睡，再把这个生物钟稍微往前面调一调，太晚睡的话对这个脑神经不好。（嗯，我就是遇到事情爱恐惧，就是比方说，您看您上次其实师父已经给我聊了很多，慈悲的对我。但是我有时候遇到一些问题呀，我就不自主地还是会觉得“那些不会是说我吧？我不会下地狱吧？”师父，我怎么会这样呢？我就很恐惧。可能是跟我小时候的生长环境有关吧，我父母就是爱打架，我很害怕他们，我胆子很小。）一定有关系了，他们做的这些事情已经进入到你的八识田中了，所以你看到什么事情，都会把它联想到自己身上。（对，是的，我总是觉得害怕，本来不是一件害怕的事情，总觉得把自己往上靠，总觉得自己是那样的。）对啊，然后你就会想，这个事情会不会发生在自己身上，自己会不会怎样怎样，就往恐怖的方向去想，其实这种事情想多了你会造成这个脑神经的伤害。

（是，师父。我就是2021年到2023年那段时间特别严重，焦虑、恐惧的都濒死感，就是觉得自己喘不上气来，要死了，都打了120的电话。后来当时也是靠正念，其实我那个时候虽然没有在念经，但是当我去年开始念经的时候，我就有深切的体会，我知道是菩萨和宗师一直没有放弃我，每当我烧香的时候，我都泣不成声，我知道菩萨不管用什么样的方法一直在救我。所以那段时间特别严重的时候，我也没有这么看、那么看，我都是靠自己走过来、走出来的。）

（师父，也就是说明天我不用打图腾电话问您了，是吗？我是说这个是我的业障吗？我是要怎么念念经啊？放放生啊之类的？我是说再给看看吗，还需要？）你已经写邮件了，师父会回头看这个邮件，如果有合适的，我会帮你指出来哪一个合适你这个图腾的；如果没有合适的，师父再帮你取一个，好吧？（好的，对，我在邮件里也是说如果我那些不合适，麻烦师父您再帮我取一个。是的。）不用打图腾了，你就记住师父在梦里面跟你讲的这些话，好吧？你穿浅蓝色的衣服，可能对你的心情啊，在现实中会比较好一些。（嗯，我属兔的，也有蓝兔的兔子吗？）会的。很多图腾它不是按照你们在现实中理解的，它现实中有什么颜色就一定是那个颜色，有的颜色是确实在现实中没有见过，但是实际上师父看图腾，它会有一些比较特殊的这些颜色，很好看的颜色，或者你们连听都没有听过的，这是很正常的。（嗯嗯，明白了，师父。）

家里有学不同法门的，可以求南京菩萨调解

佛友问：我今天还有两个问题。一个问题是帮我妈妈问的，就是因为我们家我爸爸学道，我妈妈学了咱们这个法门，学了有七八年了。我妈妈之前也是跟着我爸爸一起烧香啊，拜一些天神的。现在就是家里也有供着玉皇大帝了，一些天神，然后我妈妈在旁边也供着咱们的佛像、佛台。我妈妈看到了开示，了解到了南京菩萨是调解的。因为我爸爸他有时候反对我妈妈嘛，但是我妈妈不听他，非常地坚定。就是说我妈妈在祈求的时候，怎么样让这个家里更和睦一些、祥和一些，不会发生冲突啊？感恩您的开示，感恩师父，感恩三佛。

师父答：让她给你的爸爸念心经，解结咒一定要念。另外如果他在供着其他的天神，这个事情完全可以跟南京菩萨祈求。（嗯嗯，好。祈求的时候也就是协调是吧？协调家里的这个气场是吗？）对，他除了供天神、玉帝，应该还有供了其他的，所以让……（关帝……）关帝也是管我们心灵法门的，是大护法。（对对对。就是可能形象不一样。）只不过叫法、形象不一样，很正常的，菩萨还有很多形象呢。对不对啊？（对，是，那就是让我妈妈念心经，用咱们法宝化解，然后再祈求菩萨调解，是吧？）对啊。（好的，感恩师父。）

对佛法理解不深，过多分享容易形成妄见；学佛改变可以分享

佛友问：师父，您这一周您就是接二连三的开示，让我们不要觉得自己懂了一点佛法，就在群里说自己已开悟了什么的。是这样的，师父，就是现在我们看了您的开示，我也觉得“哎呀，赶紧停吧。”因为前一段时间，我们也建了一个26个人的群，度我妈妈的师兄阿姨，她觉得那些师兄们都是老妈妈们，不看佛法，看了也不明白什么意思，然后让我在里面分享了一段时间。但是我看了您这最近的开示，我觉得我们不能那样做了，先停了。请问师父，我们如果看了您的开示，看了白话佛法之后，结合上自己的一些理解，结合上生活中的一些实际的事的时候，在里面分享是不是如理如法的呀？师父，我还能继续分享吗？还是说关掉？

师父答：如果你理解的正了去讲一讲，问题不大；如果你理解的也不是很到位，这么分享了可能对人家也会造成一定的这个偏差的理解。（嗯。）对于这样的情况，一般是分享一段一段的白话佛法。还有你们学佛中的这种分享，这种分享其实就是说，我学佛了改变了什么，那么这种都属于分享。（哦，明白。）如果讲得多了，时间一长，可能理解得不对，经常讲的就会成为一种妄见。（对，就怕自己这次说得对，下次我不一定说得对了，所以我也是谨慎一点吧，我说先停了。）

做功德不能住相，心里不能执著，也不能炫耀，更不能计较

佛友问：还有师父，就是您在这一周最开始的开示里，有一些人有妄作嘛。师父，有些师兄让我听他的分享，然后我听完不是很舒服。我不是有恐惧这个毛病吗，我不是很舒服，当时我就不想听了。然后紧接着我就感应到了师父和菩萨对我的慈悲和包容和鼓励。第二天，我的香打卷打的，那个莲花呀特别的漂亮。我后面想说的是，我们在分享的时候是不是应该保持一种不住相，就是我们的发心要纯正，分享这件事情就是分享自己的一些改变呀，或者像您刚才说的对佛法的一些简单的一些理解。然后赶快地调整到当下，不要沉浸在别人对你的夸赞里或者是说对你的表扬里，那样就住相，就沉迷了吗，是吗？我们也要保持这种心态，对吗？

师父答：对啊。（感恩师父。就是在关于这个心态这一方面，我想请师父您给我们开示一下。比如有些人在做功德，在分享的时候，因为我还发现有些人，因为可能我学佛学的时间不长，但是我就是也发现这个问题了，有些人他们为了做功德而把它当成了一种营生、一种目的，是一种行为，并不是那种真正的慈悲心的流露，好像我做这件事情是为了我自己以后上天的资粮，就变味儿了。）做功德不能住相。比如说，这个功德，什么叫“住相”？帮助别人了，法布施了，度人了，帮助很多人，那么一住相就是在心里等于是“哎，我在做好事，我帮助了别人，我做了多少功德。”这种都属于住相。《金刚经》里面讲我相、人相、众生相、寿者相，这是四相。这四相都不能住，心里不能执著，也不能炫耀，更不能计较“我今天帮了多少人，我今天做了多少法布施，我今天做了多少功德。”做完这些事情，其实要真正学会心不住相，就是做完就放下，在心里不求回报，不求名声，这才叫无相布施。（对对，就是纯粹的就做那件事，做完那件事就忘掉，赶快回到当下，做好现在做的事情，是吧，师父？）对啊，不住相地布施，就是说要没有我执心、没有名利心、没有功利心，它就完全属于一种清净的功德。（嗯。）做一点事，帮助一些人，就到处讲；帮助别人以后在心里总是记着，希望得到别人的感谢，希望得到别人的回报，这种都属于有相布施、住相布施啊。（好的，明白了，师父。所以我们以后在做功德的时候，一定要时时调伏自己的心，千万不能沉迷、不能迷惑，才能让自己不犯错，对吧？）对啊。（嗯，好的，师父，我没有别的问题了。感恩师父，感恩三佛。师父，您休息一下，喝点水。我没有问题了，师父，感恩您。）遇事不要纠结啊。（好好，师父，我会好好调整自己。）坚持念心经，多看白话佛法，宗师的开示都很精彩。（嗯，好的好的，师父。感恩您，师父再见。）好，再见，再见。