法音问答 20250613

师父：各位佛友，大家好。今天是2025年6月13日，星期五，农历五月十八。下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

跟自己的佛性忏悔与向佛菩萨忏悔有什么区别？

佛友问：（喂，你好。）喂，您好，师父。感恩师父，今天有问题想提问。（嗯。）对不起，师父，等一会儿，有点紧张。（慢慢来。）好的，师父。师父，您在法音开示2025年1月8日讲到，“学佛的人一定要懂得忏悔，要跟自己的佛性说对不起，因为你的佛性显露得晚，所以你才在人间造了很多业”。请问师父，为什么要跟自己的佛性说对不起，与我们日常所理解的向佛菩萨忏悔有什么本质区别吗？感恩师父。

师父答：我问你啊，你现在还不知道解脱，你是不是要跟自己的原灵讲“对不起”啊？现在还沉迷在这个物欲的世界当中，你要不要跟自己的灵魂讲“对不起”啊？（要。）因为你不能解脱的时候，你的灵魂就会不断地在人间一世又一世的轮回，听不懂了？（听得懂。但是师父，那和我们平时和诸佛菩萨忏悔有什么区别呢？）跟佛菩萨忏悔，是当你知道自己在人间某个事情造孽了，你向菩萨忏悔，这个忏悔是能帮助你消除身上的业障，听得懂吗？（哦。一个是跟佛菩萨忏悔，就是为了消除身上孽障；一个就是向佛性忏悔，比如说对不起自己的千年慧命，在人间浪费了时间，没有解脱，或者是忏悔执著于人间的事，就很深刻地认识到，比如说我有我执或者我相，这些劣根性导致佛性迷失，然后沉迷于人间，有罣碍，所以就需要向佛性忏悔。是这样吗，师父？）对了。（好的。）

要从根源上来解决问题，一边修正自己一边念经化解

佛友问：我们每个人来到人间轮回多世，在五欲六尘中染著甚深，使我们忘记了自己的如来本性与来人间的使命，以致造了很多业，对不起菩萨，对不起众生，更对不起自己的自性，我们心灵法门六大法宝里特别有一个法宝是大忏悔，是否和佛性忏悔也有密切的联系？

师父答：对。（师父，打比方说我和先生之间有恶缘，按照师父的开示念心经、解结咒、礼佛大忏悔文，或者说化解冤结的组合，还有放生。只是说目前化解了这个业，但是我并没有认识到我为什么会和先生之间有冤结，因为我有瞋恨心，我觉得他对我不好；我有分别心，我老是看他不顺眼，我觉得他这个做得不对，那个做得不对，所以就需要大忏悔，找到自己的毛病，这样才能改正自己的毛病，然后才像师父经常开示说不造轮回的因。要不然的话可能就是念经也化解不了，因为我根本没有发现我有瞋恨心、有分别心，我可能刚刚这个冤结化解了，我过两天又说他了，然后又看他不好了，可能新的冤结又造成了，是这样的吗，师父？）对的，要从根源上来解决这样的问题。你一边忏悔一边来化解两个人之间的冤结，你还要改毛病，改自己喜欢讲对方的毛病，改自己看他不顺眼的毛病，改自己平时喜欢挑理的毛病，少讲他。从自己身上一点点把这些不好的毛病改掉了，一方面再念经、再忏悔，你这样做，从根源上才能完全解决两个人这个冤结。（好的，师父。）

从本性当中闻到佛法后逐步地让佛性越来越显露

佛友问：有同修说他也是通过生活当中遇到的问题，在想为什么这个问题解决不了，最后就找到自己问题的毛病，比如说是功利心很多，就是很注重名利心，然后他发现为什么有名利心，就是因为还是执著一个我，大概是这样子。他后来晚上就做梦，梦到好像头里面拔出很多黑色的气还是黑色的丝，他的意思可能就是感觉佛菩萨给他消业了。然后他再通过平时的时候，比如说每天关注自己的起心动念，他发现自己稍微有一点感觉意念当中又不对了，“我好像又执著名，又执著利了”。他发现这方面的毛病改得比以前要多一些。师父，我们向佛性忏悔是不是说念礼佛大忏悔文消业要消得多一些，然后可能才更方便地找到自己的毛病？请师父慈悲开示。

师父答：你自己都讲了啊。（好的，师父。师父，就是这种佛性忏悔的方式是适合所有修行程度的佛弟子吗？新人合适吗？）新人是逐步来的，修行有次第啊，听不懂了？（哦，听懂了。）新人刚开始他懂什么，都是一步一步来的。（理解了，就是比如说需要修了几年，然后到了这个阶段的时候，他会找自己的毛病，可能才会发现自己，比如说哪些行为导致了需要向佛性忏悔。如果说学了几年的师兄们，或者说弟子们是不是可以把功课当中的礼佛大忏悔文加入到向佛性忏悔里面呢？一天大概念几遍呢？）

你看看你问的问题思路也不清晰，也没有做一个笔记，就这么讲出来。首先也不是一定要修几年才会慢慢地忏悔佛性。有的人修半年，有的人修一年，有的人一进到心灵法门，他的境界就会越来越高，提升得越来越快，因为每个人的根基不一样。比如有的人他下来果位就很高了，一接触到佛法，他的境界就跟你们普通人不一样，有的人修了五六年、七八年，甚至修了一二十年、大半辈子，他始终到达不了忏悔佛性这种境界。为什么一定要有师父教？师父不讲，你们哪个人知道念礼佛还要向自己的佛性忏悔？没有一个人会想到“哦，我要向我的灵魂，向我的原灵讲对不起”，它因为我的愚痴无明在人间染著了很多很多的东西，让灵魂变得污浊。你们什么时候会想到跟自己的佛性讲对不起？不是说学佛一定学几年后才逐步地深修、狠修，而是从自己的本性当中闻到佛法后，就逐步地让自己的佛性越来越显露出来，让自己的灵魂越来越干净。你明白了没有？（明白了，师父。还需要大量地去践行。）肯定的啊。你这很长一段时间你不好好修，你看看你退步到什么地步了？（是的，对不起。向菩萨忏悔，向师父忏悔。）你电话一打进来，我就知道你很长一段时间你都在懈怠、不精进。（受情执的业力的影响。）

关于情执的相关开示

佛友问：师父，我今天还可以加一个问题，情执的问题吗？要不我下次再打也可以。（讲吧。）娑婆世间，现在学佛的师兄们基本上女师兄很多，很多人都受业力的干扰，特别是情执的干扰。请问师父，有没有一个开示，比如说功课当中的经文，心经、解结咒、礼佛大忏悔文念多少遍，具体的怎么祈求，或者是说经文组合敬赠怎么写，怎么祈求？因为有的时候可能受情执的干扰，师父的开示是看不懂的。很多开示都是写的要看破、放下，但其实是看不破也放不下的情况下，应该怎么样运用这些经文作为一个参考基数呢？感恩师父。

师父答：你不要讲别人，不要讲娑婆世界很多人陷到情执当中，你讲你就讲你，你自己很没出息的。（嗯，是的。）很简单，对缘分的看不破就是没有智慧。一个学佛人学了这么几年始终陷在人间的感情当中，你说你有没有出息了？（没有。）你缺少佛法智慧啊，这方面要怎么做？就是让自己开悟，觉悟。任何的缘分它只是一种情缘，师父在法音里面讲过，无论是与孩子、与父母、与自己的兄弟姐妹以及身边的朋友、同事，乃至身边的先生啊、老婆啊，这种都是前世的缘分，欠对方的就好好地念经去还。如果在人间跟对方爱得死去活来、又爱又恨的这种，一定要多念心经让自己开开智慧，不要没脑子地陷入到这个感情当中，爱得死去活来的，一会儿爱得不得了，一会儿又恨得不得了，不要在人间搞这些爱恨情仇，不要没有出息啊，你明白了没有？（明白了，师父。我和别人不一样，我是……）有什么好讲的？任何一种情，欠对方了就好好念经，菩萨给了这些法宝完全可以运用法宝去化解，有什么不一样了？不是欠就是讨债的，像你这种情况就是欠别人的。有什么想不通了，多念心经。我在人间已经遇到佛法了，好好修，让自己这个佛性就在佛道上，你跑到人间去了，这个佛性很快就没有了、隐藏起来了。开心几天，难过几天，痛苦几天，天天让自己这个心活在轮回当中，本来已经学佛了，要学会让自己这个心出离凡尘，不要被世间这个情缘所累。

怎么求，怎么化解？《佛学问答》里面讲得很清楚。一个人学了这么几年，连跟菩萨讲怎么祈求化解某个事情都讲不出来，你告诉师父，你这几年的白话佛法学了多少，你修心又修到了多少？你修明白了多少？你问了这么几个问题，其实一句话跟你讲到底，你现在非常地迷惑，一点都不开智慧。哪有人问着好像很会问问题的，但是自己在人间修得一塌糊涂的？用人间的话来讲，没有一个人会看得起你这种人，为什么呢？看着好像问的佛法蛮会问的，但是自己修得一塌糊涂，你让身边的佛友怎么向你学习呢？你更不要讲去以身表法了。做人不要没出息，什么问题全部在白话佛法里面讲得很清楚，放不下是因为你有我执。唉……你好好忏悔吧，念礼佛忏悔，你再这么下去你怎么办？（好，感恩师父。）你看看自己还有多少慧命，还能修多长时间，不要没出息了。在人间这么一段情缘里面搞来搞去，跳又跳不出来，情愿在这个火坑里面痛苦、难受，舍不得。在佛法上讲的放下，不是要你不要这段感情，而是从心里面明白这就是人间的一段缘分，“我前世做人没有做好，我欠的，我这一世跟他这么纠缠来纠缠去，我就是在还前世的缘分”，跟菩萨好好地念礼佛忏悔，念小房子还债。（好，感恩师父。）

（今天的提问提完了，感恩师父，在今天提问过程中，如有不如理不如法的地方，自己的业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让聆听的师兄们背，感恩大家。师父，辛苦了，师父，再见。）学佛要有信心啊，一定对自己要有信心。不要把70%的心思放在这个人间的情感上面、情缘上面，你现在只有30%的这个心思在佛法上面，你看看这杆秤偏到了哪里？偏到了人间方面。你再这么下去，师父不知道你还能坚持多长时间，你好好地守护住自己这个佛性吧。今天问了佛性方面的问题，但是自己要好好地想想，自己还有多少佛性。（好的，师父。）经常问一问自己，是宁可在六道里面轮回，还是要一世解脱到天上？好了，再见，再见。

（第二位佛友）

不能让自己及时回头，造了很多业障会有相应果报

佛友问：（喂，你好。）师父，您好，给师父请安。（谢谢。）感恩释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛慈悲加持，让我打通莲花童子师父的问答电话。师父，我有个问题想请您开示。如有不如理不如法，还请师父慈悲原谅。（好，请讲。不要紧张了。）谢谢师父。就是之前开示有一个三年的期限也快到了，在这最后的一两个月里面，天上人间将会以怎样的方式来惩罚不正信的自修者，都会有怎样的体现呢？请师父慈悲开示，感恩师父。

师父答：不是惩罚啊，应该是说很多人在这个期间，不能让自己及时地回头，继续地执迷不悟，加上有些人在这个期间造了很多业障，会出现一些果报，不是惩罚，是果报。（哦。）其实有很多人已经在承受果报了，有的人原来有一定的福报，那么福报在越来越少的情况下，他这个后面的果报就会出现；有的人是福报本身就没多少，又不停地讲不如理不如法的，造很多业障，那他这个果报就来得快一点。（感恩师父慈悲开示。师父，我没有问题了。）没有问题了？（您注意保护好……）从头到尾都在紧张，紧张什么了？（我听到师父的开示，听到师父的声音都比较亲切。对不起，师父。）身边有没有佛友了，你那边？（有有，师父。）大家抱团，齐心学佛啊，相互地帮助。（好，感恩师父，师父，您保重好身体。）有什么困难，有什么问题要来找师父，好吗？（感恩师父慈悲，谢谢您。师父，您也保重好身体，保重好法体，以后您会很忙。我祈望在以后的时候能够早日因缘成熟，尽我微薄的全力，比如护持师父弘法利生，感恩师父。）感恩你，你都知道师父以后会很忙，所以你们现在要珍惜跟师父的缘分，好吗？（好，师父。感恩师父，我一定坚持好好修下去。）嗯，一定要好好修，好吗？要对得起观世音菩萨。（好，师父。）好，再见，再见。（再见，师父，您保重好法体。）很乖的小丫头。再见，再见。

（第三位佛友）

度人要有智慧，不要有私心

佛友问：（喂，你好。）喂，师父，您好。弟子给师父请安。（嗯，谢谢。）感恩师父，弟子今天有两个问题，请师父慈悲开示。（好，请讲。）问题一，《白话佛法》第二册第32篇讲到，“听佛法的人，如果他们的善根不具足，没有很好的善根，没有很好的福德，就会诽谤你，讲你不好，对菩萨未来的道业造成业障，就是说对菩萨今后将来在人间弘法会造成业障”。师父，我们在弘法度人的时候，如果没有做到善观因缘，这样会让对方不相信，还会造口业，以至于伤害他们的佛缘。请师父慈悲开示。

师父答：我问你啊，没有善根福德的人会造很多业障，比如说现在很多听不到法音的人、不念佛号的，曾经你们那些同修，是不是少了很多善根和福德啊？（是啊，师父。）那么在这个期间是不是造了很多业障？伤害佛道的业障有没有啊？（有的，有的。）对了。为什么现在弘法不容易？你们想想看，有多少人自己的善根福德不具足，还在伤害着佛道的事情，他们认为自己做的是对的，阻碍别人听法音、阻碍别人念大悲普光功德山佛的佛号，这是不是在阻碍佛道？是不是在造孽？（是在阻碍佛道的传承。）而且还给自己种了很多不好的因。（是啊，师父。我们当下的学佛……）你请讲，请讲。

（我们当下的学佛环境也是因为我们没有智慧地做弘法上的事情造成的吧？）完全是这样。很多人没有智慧啊，度人要有智慧。菩萨度人为什么要用妙法？其实讲得直接一点，就是用一种智慧来去度有缘的众生，没有缘分的你度不到，菩萨也度不到。因为他没有这样的善根福德，你跟他讲，他听都不要听，他不相信。你说你能度到他？度不到了吧。（是的，师父。您也跟我们讲过，度人先度心，是不是我们能让对方感受到我们的善意和就是没有自己那种很大的私心，其实也是算一种救度呢？）对啊。度人不要有私心，度人有私心光从功德方面来讲都已经有漏了。因为有私心，你不是菩萨心，你度他可能是看他坐在某个位置你才去度他的，等以后两个人熟起来了，你可能希望他在某方面给予你一定的帮助，这种都属于私心，度人不圆满、有漏。真正地发心去度人，不管他是一个做的工作非常普通，你看到他也愿意度他，或者他一个位置很高，你看到他也只是发心想度他学佛，这种是单纯地想把佛法带给他，这种就是度人没有漏，它不属于私心。（感恩师父的慈悲开示。）

跟佛友日常接触中哪些行为会伤害到对方的佛性

佛友问：问题二，师父，您在2025年5月2日法音开示中讲到，“在佛法修习的过程中，自身要严格守戒，跟佛友同修共进，日常接触中还要懂得莫伤害他的佛性，如此你将来才会达到菩萨或佛的境界”。师父，我们跟佛友日常接触中做哪些行为会伤害到对方的佛性呢？请师父慈悲开示。

师父答：最容易伤害佛友的佛性一般都是讲话方面，一句话讲不好可能就伤到了他的慧命。所以人家讲，人的口就像刀子一样，你讲不好了，你就像刀子一样伤到他的心了。所以跟佛友接触，有些新佛友刚刚接触到心灵法门，他非常喜欢观世音菩萨，喜欢拜观世音菩萨，那么他到观音堂，老佛友要懂得对新佛友一定要爱护有加。这个爱护就是从他的佛性上、慧命上去小心地呵护，讲话一定要口吐莲花，不要去讲不如理不如法的话，伤到别人的佛性。有些新人到观音堂，人家是因为跟菩萨的缘分、跟心灵法门的缘分，但是有的同修、有的观音堂的人，他自己没有境界，对一些新人态度不好，讲话、语言非常地不礼貌，这种情况就会无形中伤到对方的佛性。因为他会想，“你不是学佛人吗，你怎么会讲出这样的话？”一次、两次他都会对这个法门有看法，“他都学了这么久他还这个样子，那我能学得好吗？这个法门真的好吗？”他会产生质疑。你想想这种是不是伤到了别人的佛性啊？（是啊，我们没有做到以身表法。）

以身表法，不要讲恶毒的语言，冰冷的话加热了再说，直接的话要稍微转个弯、委婉地说，不要那么直来直去。有些人自己没有智慧，修行又没有境界，几句话把新佛友的佛性伤到了，他下次就不要到观音堂了。他越想越不对劲，“他怎么是那样的人，这么几次都对我讲出这样的话”，他后面就不要去观音堂了。他如果不修了，你说讲这个话的佛友有没有业障、有没有因果啊？（有，有很大的业障。）有很大的业障，他还有很大的因果等着他。（是的，师父。）所以学佛人一定要善护身口意。（感恩师父的慈悲开示，弟子今天的问题问完了。恳请南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛慈悲保佑师父法体安康，长久住世，能够救度到更多的有缘众生。弟子自己业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背。）好，再见。（再见，师父。）再见。

（第四位佛友）

法音法会其中有一天是观世音菩萨大日子，这有什么玄机和意义吗？

佛友问：（喂，你好。）师父好。（好，请讲。）感恩师父，弟子给师父请安。（嗯，谢谢。）师父，弟子在这里有几个问题，请师父慈悲开示。（好。）师父，在上周法音问答中开示7月份的法会非常重要，因为是师父在传达法音即将圆满第三年的这个时间的节点，请问师父，师父在传达法音即将圆满第三年的这个时间节点再次举办法音法会，而且最后一天7月13日，农历六月十九是观世音菩萨的成道日，在三年的节点和观世音菩萨成道日举办法音法会，对法门的弘扬，师父作为第一代法音传承人代三佛传法，参加法会的佛友们以及法师们，有什么玄机和深远的意义吗，师父？请师父慈悲开示。

师父答：这个问题问得蛮好的，说明用心了。对，其中有一天是观世音菩萨的大日子。为什么有这么一天，其实就是一种缘分吧。感恩菩萨慈悲把心灵法门传到娑婆世界，让我们这么多有缘众生能够学到心灵法门，师父是非常感恩观世音菩萨，所以在观世音菩萨的大日子这一天举办一场法音法会。（是的，非常感恩菩萨慈悲我们。）

能修到多高的果位，要看每个人修行的心

佛友问：如果没有弄错的话，开山宗师创立心灵法门，至师父传承法门到现在大概有二十二年了。在这场法会观世音菩萨成道日这一天，拜师的弟子们得到的加持以及将来可能修成的果位有什么不同呢，师父？请师父慈悲开示。

师父答：你计算了时间了？二十多年了？（是的，是的。）现在拜师的人莲花是直接种在心灵净土的莲花池，这个已经是非常殊胜了。你们知道原来种莲花是在天上不同的位置，因为那个时候大家学的是人间佛法，大家现在学的是成佛的法，修行的次第境界更高。那么果位有什么不同？其实也是看大家各自的修行。比如你们现在修，只要精进修，至少是一定到天界；再努努力，到声闻道不是什么问题。如果按照师父的开示引领去修，到菩萨界没有那么难，难的是很多人在修的过程中，他不能每一步都会听师父的引领。有的人喜欢自创，有的人喜欢杂修，这里听一听，那里看一看，这里学一学，有的人是修一段时间懈怠一段时间，不能让自己一直地精进下去。所以能修到多高的果位，这完全是要看每个人自己修行的心。佛道这条路……（师父，就是说只要按照师父的开示和教导，脚踏实地，一步一个脚印，不搞自创，至少到声闻道、缘觉道都是有可能的，是吗，师父？）对，对了，至少是到四圣道。你们想一想，你们学的这个法门，它就是成佛的法门，师父讲的所有的佛法开示都是让你们解脱的。有些人到天道，那他可能在人间修得不够好，他也就是到天道享受那么几百年、一千多年的天人的福报，等到他天人的福报享尽以后，他还要堕入到人间继续轮回。与其这样，还不如让自己一世修成，跳出轮回，对不对了？（对啊，师父，是的。）

所以学佛一定要努力啊，要精进修。（是的，师父。）你们都知道现在的孩子读到高中的时候，那三年他为什么一定要努力？因为那三年就是他改变命运的时候，一旦考到好的学校以后，他的人生就会发生很大的改变；如果他没考好，他的人生就会很普通，或者是过得比较惨。因为你到好的大学读出来以后，工作会比一般的要好很多吧？（是的，师父。）那就像你们学佛，在人间这么几十年，咬咬牙，不就是几十年吗？苦也是苦这么一辈子，修也是修这么一辈子。这几十年咬咬牙修上去了，做了菩萨、做了佛，那是永久的解脱，再也不用在人间轮回了，不用在人间吃苦头了，不用在这个六道里面一世又一世无休止地流转了，对不对了？（是的，师父，人间很苦。）你们自己知道的啊。

（菩萨和师父把什么都给我们安排好了，就像考试，老师都把答案告诉我们了，我们只要去做题，照着填答案，我们就能得到好的成绩顺利毕业，是吧，师父？）这个还不一样，因为这个修行要靠你们自己去实践。就是答案给到你们，这个每一步，你们要自己把它做出来，要实践出来，你才知道“哦，为什么是这个答案，而不是另外一个”，你们要知道这种步骤。你们现在都知道天上好、心灵净土很好，你们是从师父这里知道，但是你们自己亲眼看到过吗？没有。那么想亲眼看到，一定在人间是精进地修，解脱以后才能到天上，对不对了？（对，是的，师父。我们一定好好修，消除业障，做人间的菩萨，度广大有缘众生。）

法会方面也会增加是不是意味着今后师父的法会将开启新征程

佛友问：师父，上次您还开示到，师父相信在法会方面也会增加，让师父在法会上广度有缘众生，是不是意味着今后师父的法会将开启新征程，继续延续大悲普光功德山佛在人间时，在世界各地开法会广度有缘，让正宗正统的心灵法门遍地开花，将法门完整地传承。恳请师父慈悲开示。

师父答：这个师父现在不会回答你，以后你们就知道了，好吗？（嗯，好的，师父。）

一个正信的法门一定有传承，一定是按照正法的传承

佛友问：大悲普光功德山佛在人间时直话直说节目中，2018年4月20号的时候，女娲娘娘开示中有一句话：“卢菩萨舍家舍业，报身佛门，发菩提心，胜于一切辟支佛果。”这句话是不是开山宗师完成人间传法任务会涅槃成佛的又一个佐证，恳请师父慈悲开示。

师父答：唉，你们白话佛法没有好好看。普光功德山佛在广播讲座里面、在白话佛法里面已经很多次告诉大家，他以后要回到天上，他以后不会再到人间了，白话佛法里面已经讲了啊。（嗯，是的，师父。）

（女娲娘娘还说最后一句话，“护法代本宫传谕华夏众生：心灵法门，乃我佛家正法，国之瑰宝，禅门精粹，必将世代传承”。这句话也是说明心灵法门在开山宗师成就佛果后必定会有传承人出现，是吗，师父？恳请师父慈悲开示。）一个正信的法门一定有传承的啊，讲都不用讲。（是的，是的。）肯定有传承的。你们看看，如果师父现在不来传法音，你看看这个法门怎么传承？看看东方台有没有传承了，有没有新的佛法讲给大家听了？有没有法会了？（没有。）有没有为心灵法门的信众、弟子解答疑惑了？（没有。）不是只拿以往的旧开示去回复啊，要有新的，因为大家一直在修，修的过程中人家一定会有疑惑，那么你就要给人家去答疑解惑，他才能更好地提升修行的境界。对不对了？（对的，师父。）你想想，开山宗师的佛号一定是正信净信的弟子来传承，开山宗师的心咒师父讲出来，师父不讲出来，你们有些人在原来白话佛法中看到普光功德山佛讲到，师父是有心咒的，但是师父想一想，现在还不能告诉大家，为什么？因为在这个人间有好人，也有坏人。好人呢，念念心咒当然会好，那么坏人就会利用这个心咒伤到师父。白话佛法里面是不是有这么一段开示了？（是的，师父。）

你们看看，如果师父法音里面没有讲出来心咒是什么，东方台会告诉你心咒是什么吗？你们会知道普光功德山佛的心咒吗？（不会。）对了，所以正法有传承啊。传承一定是按照正法的传承，不是按照人间的思维，一定是身边的人。你们知道历来很多法门的师父，当他要找下一代衣钵弟子，他们都是默传的、暗传啊，听得懂吗？（听得懂，师父。）为什么啊？因为要让这个法门真正地弘扬光大，所以这种默传、暗传它是一种对法门、对这个法的护持，你明白了吗？（明白了，师父。）因为在佛门中……（是不是依法不依人？）你请讲。（师父请讲。）我被你打断了，我都不知道后面要讲什么了。（对不起，师父。师父，您请讲。）好了，你讲吧、讲吧。（好的，师父。就是在开山宗师涅槃前早就安排好了，是吗？）对。（感谢师父，师父，辛苦了。）

（女娲娘娘讲，必将世代传承，所以还不相信法音的佛友们要快点醒悟，早点回归正宗正统的佛法传承。师父，我再问下一个问题啊。怎样理解女娲娘娘开示心灵法门是禅门精粹，恳请师父慈悲开示。）法音里面讲了啊，心灵法门是末法时期非常殊胜的法门。你看看你提的这些问题，你领悟了，你真正知道了这个法是怎样的，你这个问题根本都不会问出来。（弟子忏悔，验证了心灵法门是大善法、大救度，是无极正法，能够救度到有缘众生会如恒河沙数一样不计其数，是这样吗，师父？恳请师父慈悲开示。）对了。

真正有菩萨心了才不会有分别心

佛友问：师父，我们在面对佛友们或者外面不学佛的人，基本上都能做到和颜悦色、忍耐和宽容，有的佛友在这方面已经修得比较好了，但在面对不学佛的父母、家人造口业诽谤法门时，却控制不住情绪，与家人发生争执，有时候甚至发脾气。这种情况是不是由于我们与家人之间的业缘和业力牵引得比较深，恳请师父慈悲开示。

师父答：这叫修得好了？这叫没修好啊。真正修得好了，对众生、对身边的亲人也是一样的心，这个心就是菩萨心，你明白了吗？（明白了，师父。要如何调整心态呢？把家人当做未来的佛友、未来的菩萨、未来的佛对待呢？恳请师父慈悲开示。）那就是先把自己的心修好。一边修心，一边还要去消业还债。真正有一个菩萨心了，他才不会有分别心，“这是外面的众生，这是我的家人”，当他在心里有这个区分的时候，他已经有分别心了，你听懂了吗？（听懂了，师父。）所以真正修得好的人……（必须要去除分别心……）你讲，你讲。（对不起，师父。师父，请讲。）我没话讲了，你讲吧。

修心其实就是从根本上修，真正的难度是要认识自己

佛友问：很多佛友们依旧没有真正掌握到如何化解和家人之间的冤结的方法，忽视念礼佛大忏悔文忏悔曾经前世今生对家人造成伤害的重要性。恳请师父慈悲开示。

师父答：这个原因其实不是他忽视念礼佛忏悔，真正的原因是他没有认识到自己真错了，念礼佛都不肯念、不情愿念，不认为是自己的问题，认为这些矛盾出来一定是对方的问题。你们很多人就是这样啊，认为“我都学佛了，我能做错什么事情？”很多人就会把矛盾归结于对方的身上。所以不是忽视念礼佛，而是很多人在心理上就不认为是自己有问题，不肯念礼佛忏悔，还有一些人连念解结咒都不肯念，“我为什么要给他念经？我才不要给他念呢”，有这样的人啊。这叫学佛人吗？（不是。）

修心其实就是从根本上修，真正的难度是自己要认识自己。我为什么劣根性这么深？我做人为什么这个样子？我修了这几年，我为什么就不肯改变自己？我的眼睛为什么总是盯着他、去找他的毛病？我为什么不能直面自己的问题？这是你们很多人家庭根本矛盾不能解决的原因，就在于眼睛盯住对方的缺点，而照不见自己身上的缺点。（师父，是不是我们太自以为是了，还有就是贡高我慢，恳请师父慈悲开示。）这不就是太自以为是了吗？认为自己是学佛人啊，“我能犯多大的错？”就是太自以为是了，很傲慢啊。（感恩师父，我们知道错了，我们一定改自己的毛病，好好修心，好好学佛。）你们要改毛病的地方太多了，真的要像一面镜子，好好地把自己身上的毛病全部照见出来。你看到身上有这么多毛病了，一个一个去改掉，就像把身上脏的地方，每一处都要把它清理干净，人家才会看你顺眼。你搞得浑身都是脏兮兮的，哪个人看见不厌恶的，哪个人看见他不跑的，对不对了？（对的，师父，我们一定好好改。为了自己创造一个好的修行的家庭小环境，我们一定改，也为我们能够度到更多的有缘众生，感恩师父。今天我的问题问完了，我们的业障我们自己背。对不起，弟子错了，弟子不应该跟师父抢话，对不起，师父，弟子忏悔。）嗯，好。（师父，一定保重好法体，感恩师父。）好，再见。

（第五位佛友）

普光功德山佛心咒的颜色

佛友问：（喂。）您好，师父。（嗯。）师父，您辛苦了。今天有一个问题，恳请师父慈悲开示，感恩师父。（好，请讲。）师父，关于南无大悲普光功德山佛心咒有没有颜色的问题。大悲普光功德山佛曾在玄艺问答2020年3月20日当中开示过，观世音菩萨六字大明咒“唵嘛呢叭𠵸吽”分别是白、绿、黄、蓝、红、黑六种颜色，代表摩尼珠，是佛的真谛。提问解答2022年10月7日当中提到了心咒能激活我们的本性佛，观世音菩萨2022年10月14日开示说，“你师的心咒，实为你师能量智慧所聚之精华”，后面又开示“你师父的心咒能量甚大，智慧甚广，尔等需自身去持念，方能体悟你师心咒的妙处，其妙用言说不尽呀”。请问师父，观世音菩萨开示心咒是南无大悲普光功德山佛能量智慧所聚之精华，能量甚大，智慧甚广，是否也指心咒有着和六字真言一样的颜色，能够启发、洗涤和护持我们心中的摩尼宝珠，给予我们无限的能量。这样理解，对吗？恳请师父慈悲开示。

师父答：普光功德山佛的心咒有颜色，师父念出来的全部是金色的，你们有的人念出来的颜色可能各有不同，这是根据每个人身上的这个能量。能量弱的人念出来的颜色就稍微弱一点，有的人能量大一点的话，他念出来可能是几种颜色，比如七彩颜色都有可能。（感恩师父慈悲开示。）

（师父，您能感应一下，我念出来的是什么颜色吗？感恩师父。）我不知道，今天是问答，还让师父帮你感应啊？（对不起师父，弟子错了，弟子忏悔。）你自己感觉就知道了，感觉自己身上能量多不多。能量多的话，念出来的心咒可能就是七彩的，能量不是很多，稍微弱一点。（师父刚才开示，师父，您念出来的心咒颜色是金色的，那心咒本身的颜色就是金色的吗？恳请师父慈悲开示，感恩师父。）

金色代表的是已经圆满的，能量非常大。比如说“嗡吒哩娑诃吽”每一个字，它都有不同的这种能量。当这“嗡吒哩娑诃吽”每个字从嘴巴里面出来的时候，它这个能量就跟着念的这个当下已经出来了。师父念心咒，其实这个出来的完全是金色的，因为我很早的时候看到过。（感恩师父慈悲开示。能请师父详细解释一下，每个字有什么不同的能量吗？感恩师父慈悲开示。）这个我要请示大悲普光功德山佛，等以后我有机会再跟你们讲，好吗？（感恩师父慈悲开示。）

观音堂是菩萨的道场，要允许佛友念经礼佛，并慈悲看待佛友念经时哭泣等真情流露的行为

佛友问：师父，关于迷信式学佛，法音2023年1月13日《本性之根本即为善（一）》当中讲到，为什么善良的人容易闻到佛法，慈悲心哭完以后他就没事了。第一个小问题，有些佛友看到其他佛友在这种情况下哭泣，会觉得对方阴气重或有忧郁症或灵性上身，会为哭的佛友背业，能否请师父慈悲为我们导正，感恩师父慈悲开示。

师父答：是讲有的人在观音堂念经的时候会哭的这种情况，是吗？（对对对，是，师父。）这种没关系了，你们境界太低了，总是担心怕背别人的业，还要好好修。你们看看师父，我如果像你们这样的境界，你们很多人都听不到法音了，问答也没人跟你们开示了，图腾也没人给你们看了，你们还怎么办了？（是的，师父。感恩师父，我们修得不好……）那就是要修自己的，提升自己的境界，能量、功力都要提升。又经常讲“我要做菩萨”，转过身看到别人出现这种情况，又担心会帮别人背业，那不就口是心非了？（是的，师父，感恩师父。）有的人，人家在观音堂念经也好、念礼佛也好，或者跪在佛台前拜菩萨，他自然而然地流眼泪哭一会儿，这种都没有关系的。你不能说：“哎，你不要在那哭，你这样哭我会背业的”，哪有这样的人呢，对不对了？还有没有一点慈悲心了？别人到观音堂来就是来礼佛，就是来拜菩萨的，还不允许别人在观音堂掉眼泪了？菩萨的道场啊。（是的，师父。）

不管别人身上是灵性也好，是他的佛性流露也好，还是他在忏悔的时候流眼泪，不管任何时候，要允许别人在观音堂拜菩萨念礼佛。有什么关系了？你们想一想，如果这种事情在你们身上，你们在菩萨面前掉眼泪的时候，别人在心里想，“他怎么又在那里哭，我会不会帮他背业啊？”你们自己想一想，你们心里是什么滋味儿，不好受吧？（是的，师父。）所以你们一定要懂得慈悲别人，学佛修心一定是从根本上来修自己，这是师父经常跟你们讲的。人的劣根性很难改，但是难改不等于不能改，难改能改，佛道难行能行。（是的，师父，就是我们要有正知正见，要有菩萨的大慈悲和大无畏精神去面对佛友的真情流露。是这样理解吗，师父？）对啊。你要允许别人跟菩萨讲一讲他心里的苦，或者他自己嘴巴没讲，他跪在那里几分钟，他在心里面跟菩萨讲他的苦，或者在心里面跟菩萨忏悔他的业障，你们要允许别人做自己的事情。观音堂不是哪个人的地方，是菩萨的道场，你们要允许别人拜菩萨。（感恩师父慈悲开示。）

佛法不是迷信地修，是要正信地修

佛友问：师父，在日常修行中要如何避免迷信地学佛，有很多佛友会把生活中的一切都与菩萨显化或灵性联系起来。请师父慈悲开示应该如何避免这样的认知呢？感恩师父慈悲开示。

师父答：这个问题问得真的非常好。学佛正信正念很重要，不要把任何的事情都归咎于灵界，我们对佛菩萨要有正知正见，正确的认识。你刚刚讲到的这个问题，师父也观察到很多人把日常中的一些小事情就归咎于灵性，归咎于自己的业障啊，其实这种就有一点在修行上出现了思维上的偏执了。比如他在外面遇到一点事情，他就会第一时间想到是不是我有劫，是不是灵性在给我作怪？这种就是思维上偏执了。要知道大家在人间不是说任何的事情都一定是跟灵界有关系的，这种就是靠自己的智慧去分辨。

有的人家里面一会儿电源正常了，一会儿电源不正常了。比如你们现在是夏天，空调一会儿正常了，一会儿不制冷了，“哎，完了，我的房子里面是不是有要经的？”马上就会想到是灵性在搞怪，要念小房子了。他都没有想一想是不是可能是电压有问题，可能是线路，也可能是一些接触不良等等一些外面的因素。要去想的啊，不是什么事情，一想到“灵性了，业障了，我的劫啊……”这种就是迷信了，修着修着让自己这个心越修越迷惑，学佛一定要正信正念。

你们看看现在有些人几句话都要在留言板上去分享。我念心咒怎样怎样，他都不是正信的啊，师父跟你们讲。佛法的分享、现身说法，不是让你们迷信地去讲，你要真正地去做佛法上的分享，你一定要真诚、真实，要写得非常好的这种分享，你运用了法宝，放生、念小房子、念礼佛，真真实实地把你所受益的这个过程讲出来，这种叫分享。而不是一个非常小的事情，我念了心咒如何如何。我今天遇到个什么事情，我念了一百多遍心咒、一千多遍心咒如何如何。

你们记住，佛法不是让你们迷信地修，佛法是让你们要正信地修。我真的有时候看到有些弟子、有些人，学佛让自己这个心以迷信的心态去修，我很着急啊。所以为什么现在师父收弟子是非常地严格，他不达标，我是绝对不收的，因为以后这些弟子，五百个弟子、一千个弟子、五千个弟子、一万个弟子……我收的这些弟子，他们都要实实在在做心灵法门的传承人，他们的职责就是把这个法门以后长长久久地去做护持，去弘扬心灵法门。就像佛陀当年的五百弟子，佛陀圆满佛道以后，五百个弟子还会把佛陀讲了很多佛法继续地弘扬出去，让更多的众生能够学到佛陀的正法。（感恩师父慈悲开示。）

（师父，真正的分享应该就是关于修心方面以及如何使自己和他人受益方面是吗，师父？恳请师父慈悲开示。）对了，完全正确。真正的分享绝不是那么十句、八句话一个很简单的分享，这种分享就是非常地著相，念几遍心咒，一个什么事情，其实这种就是迷信，他是迷修啊，他不是正修，你听得懂吗？（是的，师父，感恩师父慈悲开示。）所以这种分享他都不要讲出来了，别人看一看，“哎呀，就是这么一点点小事情都要讲出来了”。你真正的分享就一定是从修心方面开始去讲，让大家看一个分享，人家非常受益。

师父前些天看到一个佛友给师父写了一封信，那封信是师父迄今为止看到非常真诚地写给师父的信，他不像有些人连看图腾，一些什么家务事、一些什么事都写信给师父。师父给你们这个特殊的关照，就是方便你们有些人真的遇到棘手的问题，遇到非常麻烦的事情，只能找师父的情况下，这种写给师父的信，师父都会看。但是如果有些人为了图便利，写得很好是给师父的信，结果内容一看就是一个看图腾的，这种就属于在占用资源。那个佛友给师父写的一封信，写得非常地仔细，也是非常地虔诚，跟师父阐述了他的事情。看完以后，师父是亲自给他做了相应的开示。当你们真心去对待佛法以及真心地面对师父的时候，师父会加倍地去慈悲你们。（感恩师父慈悲开示。）

学佛人要清净庄严；普光功德山佛的心咒在紧急的情况下才去念

佛友问：师父，就是要发自内心地以身表法，要有正信正念，不要让普通人认为我们都是神神叨叨的，神经病那样，在表法的过程当中一定要树立好一种形象，可以这样理解吗，师父？感恩师父慈悲开示。

师父答：对啊，你整天神神叨叨的，人家不就会说你神经病吗？“哎呦，你看那个人神神经经的，天天都是这样、那样”。学佛人一定要清净庄严，一定要修出自己的这种庄严相。在修行上、言行上一定要庄严，不要搞得神经兮兮的、神神叨叨的。我们这么好的法门，是一个正信的法门。师父跟你们讲过，普光功德山佛的心咒在紧急的情况下才去念，不是紧急的情况下，你们很多时候遇到劫难去化解某个事情要念经啊，要念小房子、放生，而不是像有些人投机取巧，任何什么事情他都念心咒。普光功德山佛跟师父讲过，“心咒就相当于是一个急救的电话”。你非常紧急的情况下念一念，普光功德山佛下来了，帮助你们及时地去化解，那是非常紧急的情况下。不是紧急的情况下，它是长时间某个业障、某一个定业，这种是要靠六大法宝来去化解，比如其中的小房子、放生、礼佛忏悔，这是靠念经，用自己的这个修行的心来化解自己这种定业，化解自己这个劫难，不是靠临时的，临时的一种加持也只是临时的，你们听得懂吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示。）

我前几天就看到有这么一个佛友，一年当中不怎么去运用其他法宝，一有事情就是念心咒，一有事情就是念心咒。我举个现实的例子给你们听，你天天打119，天天火警过来，时间长了你看看，可以不可以吗？（不可以。）你总是自己要去预防的，你不可能天天家里都着火吧？天天三天两头的打火警，天天跑过来看一看多大的事情，一看就是一点点小事情，完全可以自己解决的，什么事情都念心咒，你们想一想，师父都不会像你们这样，你们要心疼菩萨，心疼普光功德山佛。比如说大家修心灵法门，菩萨在天上帮你们担了多少业，你们知道吗？菩萨的慈悲，那是菩萨的慈悲，但是作为观世音菩萨的人间弟子，你们要懂点事情。境界的提升，修为一定要每年每年都让自己有大幅度地提升。总不能说你修了五年，修了十一二年，你还没有任何的提升，在修行中很多不如理不如法的事情还在继续做。（感恩师父慈悲开示。）

修行不是偷懒，不是靠念心咒就化解某个事情

佛友问：师父，如果动不动就念心咒，这样的话让菩萨和大悲普光功德山佛来帮助我们解决生活当中的一些鸡毛蒜皮的小事情，会不会消耗自己的佛缘和福报呢？恳请师父慈悲开示，感恩师父。

师父答：师父刚刚举了个例子，你还没有听明白。你天天让火警消防人员往你家里面去，去两次、三次，如果去十几次，你看后面还要不要去了？对你家里的情况已经非常了解了，没什么事情，还要不要去了？（是的是的。感恩师父。）你听明白了吗？（明白了，明白了。感恩师父慈悲开示。）

修行不是偷懒，不是靠念心咒就化解某一个事情。你欠的债总是要还的吧？灵性讨债讨到家里了，你不要念小房子把他送走的？要念小房子吧？（是的，师父。我们还是要重视念小房子和念礼佛忏悔来消除业障，感恩师父的慈悲开示。）对啊，你不可能说把普光功德山佛请下来，让普光功德山佛跟灵性说，你不要到他家讨债了，你走吧，可能不了？（是的，师父。）他就是帮你讲一次两次，他不可能每次都帮你讲，把灵性弄急了，他后面还会给颜色看，“请佛菩萨下来，你欠我的不还了？”那菩萨、普光功德山佛不在身边，他就给你更厉害的颜色看了。所以你们真的要懂点事情了，心咒不是这么念的，开示你们要用心看。一开始心咒刚刚出来，后面普光功德山佛直接亲自给大家做了开示，不到紧急的时候，不到万不得已的时候，不要念心咒。你们要听懂这段佛法的开示。心咒就是一个电话，当你接通的时候，当你把普光功德山佛请下来的时候，你就要想想你这个事情值不值得打扰普光功德山佛，值不值得他从那么高的天界下来给你处理这么一个小小的事情。你再想想自己的境界，我修成这个样子，惭愧不了？羞耻不了？一点点事情，腰疼、脖子疼、头不舒服马上念心咒，为什么不念小房子超度身上的灵性呢？欠的债总归是要还的啊，听得懂吗？（听懂了，师父，感恩师父慈悲开示。）

心咒每天最多108遍；修行就是要修掉很多眼睛看到的相

佛友问：心咒，师兄们每天正常念108遍就可以。然后有的师兄念上千遍，是不是正常就念108遍就好了，师父？恳请师父慈悲开示。

师父答：这个师父早就跟你们讲过，心咒每天最多108遍，就跟大家念三佛的佛号一样。比如你们在念功课前，三佛的佛号各108遍，很快几分钟就念完了；心咒也是108遍，很快就念完了。接下来就开始念一天的功课，一个小时、两个小时，把所有的功课念完，后面的时间就是念小房子上面的经文了。（是的，师父，感恩师父。）不是每天念几千遍的心咒啊。你想想看，你念心咒、你念佛号都等于是在请佛菩萨，对不对？我们心灵法门念三佛的佛号是在感恩三佛，称赞三佛护持的功德，感恩三佛的引领。所以把三佛的佛号放在功课前面很快念完，接下来是功课，再到后面是念小房子，不是像有的人每天这个念几千遍，那个念几千遍。修心灵法门要知道这是一个解脱的法门，你要解脱，要把人间欠的这些债，要把身上的冤亲债主要超度掉的。超度掉以后临命终的时候，这些冤亲债主他们才不会幻化各种亲人的形象来欺骗你，把你带入其他道，听得懂吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示。）

（师父，您刚才讲到不要著相，再说回不要迷信地学佛，从提升境界上来讲，我们要修到念念无念，就是对日常生活中的事情以及菩萨显化等要无所住心，不著相。是这样理解吗？恳请师父慈悲开示，感恩师父。）对啊，在生活中很多事情不要住心，心无所住。无所住就没有其他念头，修行就是要修掉很多我们眼睛看到的一些相。今天你后面问的这个问题，让师父这么分开给你们做开示，师父讲的也很开心、很法喜，因为这样的事情是很多心灵法门的弟子还在迷修当中，很多事情会把它归咎于灵界的上面去。其实很多事情它就是日常当中一个很常见的现象，所以修行人的心不要迷修，要正修；不要迷信，要正信。你们听懂了吗？（嗯，听懂了听懂了，感恩师父慈悲开示。）

在观音堂送小房子，其他人要适当地避开

佛友问：师父，还有的佛友看到别人烧小房子后，怕人家的灵性上身，所以就不敢让进佛堂，请师父慈悲导正，感恩师父慈悲开示。

师父答：如果他在观音堂送小房子，其他人是要适当地避开。因为别人在送小房子，他自己身上有几个灵性，灵性会等着拿小房子，其他人在，他身上的灵性看到了，因为他们看到的小房子就是金光闪闪的啊，有的灵性有善的也有恶的，他会在边上去抢夺。当然这种适当地避开，其实也是对别人的慈悲啊。（是的，师父，明白了，感恩师父慈悲开示。师父，今天的问题就问完了，在提问过程当中有任何不如理不如法的地方，我们自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。师父，我们的问题问完了，感恩师父。）好，后面这几个问题，师父真的解答得很开心，真的很好。再见，再见。

（第六位佛友）

师父开示佛友对自己修行要有信心，不要抑郁，不要想不通

佛友问：（喂，你好。）师父，您好。（你好。）听到了没有？（可以听到，请讲。）感恩师父。师父，您好。（嗯。）我已经打了很多次电话都打不通，想打图腾电话都打不通。（今天打进来了，感恩菩萨保佑。）是，感恩三佛慈悲加持，感恩师父加持。我意念中的声音有很长一段时间了，从去年的10月份师父开法会的前几天，那时候我正在懈怠中，因为就是身体不好，全部都是在昏睡当中，因为我有严重的忧郁症和失忆症、健忘症。就是去年开法会的时候，连着两场法会，那时候我听同修说，师父要开法会，我的意念就想起来，开法会为师父助念大悲咒。那时候我早上五点钟起来，为师父助念49遍大悲咒，但是我开始念了7遍大悲咒的时候，头脑中的意念出现，莲花童子师父跟我说，“你是不是想看法会现场啊？”意念当中我就听到您的声音这样很慈祥地说，意念当中就出现法会的现场，有师兄摆凳子，还有擦桌子，还有师父讲台前面的花，但是我从来没有到过法会，但是意念中有这样。

那段时间，我就早上五点到六点的时候，我的意念中我就听到木鱼声，“咚咚咚”敲起来，我就起来念经了。但是有很多的神奇的事情，我不确定这个是真的，还是我忧郁症的幻想，我说话很语无伦次。最近这段时间我就念不动经文，像前两天我自己意识到，我有经文都念错了，我就开始就这么把心经、大悲咒，我就摆着读下来，不知道我身上有没有灵性或者怎么样。

师父答：你前面讲的应该是师父的法身过去，给你看到法会现场大概的情况，这个是真的。（对，这个我相信是真的，我觉得就是说南无大悲普光功德山佛他的法身来跟我说，来指出我身上的毛病，但是后来有很多情况，我自己分辨不清楚。还有今年一月份的时候，那时候我在西班牙，因为就是说我状态不好，那时候我的健忘症，我一个小时就出现七种这种状况不好。因为我就是很少说话，我说话的时候别人一打岔，这句话我就忘记了，我就想不起来了，整句话就想不起来了。还有刚刚想过的话，我想重新再想一点，我就想不起来了。还有第三就是我想说的话说不出来，停顿之后慢慢地又想起来。还有第四个问题是有时候我刚刚说过的话，马上就会忘记，我就想不起来了。还有第五个，比如说我现在在床上，我要把现在想的话，我要把它记起来，我一起来写，那刚才的话已经忘记掉了。还有第六个问题，我拿杯子去饮水机倒水，人不受控制，直接去房间去了，不知道倒水或怎么样，后来又反过来去倒水。还有我就是说意念不坚定，同样的意念我现在觉得是对，等一下想着想着又觉得不对了。这个就是说我今年1月份的真实的情况，像这个情况，我自己根本不知道这些问题，但是意念中把我这些一遍一遍地写出来。那时候我就感觉是南无大悲普光功德山佛的法身来帮助我指出这些。还有那时候我读礼佛的时候，我经常出神，读着读着我就不知道读到哪里去了，嘴巴读着读着那个字又找不到了。等到我找到句子，重新再读到那里的时候，我意念中的声音它说，“你其实是读得对的，是我的眼睛跟不上”，我就漏看了三四十个字，我觉得这都是南无大悲普光功德山佛帮我审视的。因为我的头脑是很不好，就是说像师父在法音中经常说的，一半水一半面粉弄起来，糊在中间后脑勺的面团，我的脑袋就是师父所说的。）像一团浆糊啊。（对。我觉得那时候师父说的就是说我。）

你记性很差，你自己知道的啊，记性非常非常差。（对，记性很差。现在说过的话等一下我就写不出来。）还有你身体的机能也不好，你自己知道吗？（我知道。）去检查了没有啊？（去检查了。其他还好，说我就是一个是甲状腺不好，还有三高。胆固醇去年高得很厉害。）有三高的话饮食方面要注意，甲状腺这方面就是要把这个心情弄弄好，不要经常胡思乱想。你现在的状况，即便是想一些事情，你前面想后面又会忘，但是你想的当下这么一个多小时，它是会影响你的心情，你心情不好，就会影响你这个甲状腺。不要不开心、不要想不通、不要胡思乱想，要让自己经常心情保持一个愉悦的状态，要开心一点。学佛的人要学着把自己的心交给菩萨，要每天让自己保持一个心情良好的状态，不要闷闷不乐。

（我就是开心不起来，是不是我这么学佛学偏了或者怎么样？我说怎么会越学也学不起，开心不起来，但是我现在比去年是好很多了。）“好很多了”，继续保持。你今天能打进来跟师父通话，说明菩萨已经在保佑你了，后面要精进，要多念心经。你想想看你每持念一遍经文，菩萨在身边，如果你心情不开心，经文念出来菩萨已经感受到你心里不快乐，菩萨心疼不心疼啊？普光功德山佛的法身到你身边，看到你人间的弟子天天听着师父的开示，还过得这么不开心，他心疼不心疼了？他会讲，“你这个傻弟子在人间有什么想不通的，有什么难过的？师父天天还在跟你们讲着佛法开示，你还要想不通”，他肯定会这么讲的，你们想一想。（是的，前段时间，我意念中的声音，经常会这样讲。我就不知道意念中的声音该讲还是不该讲，我讲的不知道有没有业障，我就分不清楚。）意念中的这些不要讲，不要讲。

（但是我想我说出来，我怕有业障；不说出来，我心里怎么也……但是我相信南无大悲普光功德山佛的法身确实来过我这里。）普光功德山佛法身经常到人间看弟子们的啊。（是的，很慈悲。连我这么不精进的佛友，他都没有放弃过我，还过来救我。）这就是佛啊。（嗯，他是无我，只求付出，不求回报。只求把我们的病医治好，还要叫我们去救度身边的有缘人。）对了，很慈悲的。你看看他没有不管你啊，你对自己修行这方面更要有信心，不要抑郁，不要想不通，不要不开心了。（嗯。）看看有没有缘分来参加师父的法会，来到现场感受是不一样的。（这一次我也是签证了。希望师父，三佛慈悲加持我，让我能够这一次顺利的签证成功，让我来助缘师父的法会。）你现在是在意大利还是在那个西班牙啊？（我在意大利。）在意大利。

（还有最近小房子我就念不下去。最近我是没有做工，我现在三天我才念了7张小房子。）三天念7张小房子可以的，你这个状态念7张可以的。当你小房子念不下去的时候，不要起烦恼心，师父跟你讲。教你一个方法，看看白话佛法，看一篇。（嗯。）不要自己在心里跟自己着急，当念不下去的时候就换一种方式，“我现在看白话佛法”，看白话佛法的时候就相当于普光功德山佛在你面前跟你讲佛法开示，这个时候你的心会好很多，当然要用心去看。看完了再去念小房子，师父教你的是一个方法，你不要因为我现在念不下去了，我在心里跟自己着急；你越急，你就不开心了，你越念不出来，它是一个死循环啊。

（对，前段时间我头脑清醒就是说很镇静，但是我觉得这个都是南无大悲普光功德山佛加持。最近我就听到师父的法音说，不要听任何意念中或者讲什么或者怎么样，我就没有听。我说我不接话，但是意念中的声音还是会有的，我就去除不了，有时候意念中还是有对话，我就后脑勺还是一团糊。）意念中，你感觉谁在跟你讲话？（以前我都觉得是南无大悲普光功德山佛，到后面我还是不确定。我听到法音这样的话，我想可能我身上会有个灵性或者怎么样，但是我这个不确定，我就想请师父帮我看一下图腾，我身上有没有灵性。）

你几几年属什么的？师父稍微破个例给你看一看，我看一看是灵性还是……刚刚普光功德山佛跟我讲，后面不是的啊。（我是1978年，属马。）前面是普光功德山佛去看你，给你加持。师父看到给你加持过，应该是给你治病。（对。是的，给我治病。当时在我哥的店里的时候，我一起来，我晕了，头晕了。但是我全身都是热乎乎、热乎乎的，那我就好了，这是南无大悲普光功德山佛给我治病。）诶，我看到……（这个我是知道的，我的后背很暖和，不是一次是很多次、很多次，还是晚上过来或者怎么样。白天我就在店里，我怎么样他都会给我加持，我头脑一晕，我全身热烘烘的，那时候是冬天，是给我治病。不然的话，我现在没有这么好，那时候我是连自理的能力都没有了。）后面就不是了，现在身上是灵性，你就不要听他讲了，好吗？（嗯，现在我不听他讲。）不要听他讲了，因为灵界的他会冒充一些，比如说模仿声音这些，不要听他讲了。你这个脑子确实现在很不好，非常非常地健忘，这个记性差到了极点，你能听懂师父讲的话吗？（对，这个知道。）我已经感应到了。（感应到了，是吧？）对，前面你讲话的时候我已经感应到了，你大脑里面这个记性非常差，前面做了什么、讲了什么，你后面就忘掉了。（对，前面讲什么，后面我就忘掉了。比如说，今天我看了这些白话佛法，等一下我想把它背下来，现在我可以背下来了，等一下我就忘记掉了。所以说我学不到佛法的佛义佛理。）师父跟你讲，不要着急，你当下学了，它已经进到八识田了，所以你不用太着急，先念一段经把这个容易健忘、记性不好的这个业把它念一念，好吗？你还这么年轻啊。

（对了，师父，我就针对这个头脑记不清楚，健忘、失忆这个业障，我念礼佛，我就许下来是两个1080遍。我就问那时候我许下来，我说每天念21遍礼佛，还有几个月几个月，我算了一下大几个月，我这样写下来了，但是中途我不是有其他状况，有时候没有21遍念出来，现在就是说时间快到了。那时候我知道自己，我说我许下来的愿我没有实现，但是现在念了几遍，我都不知道了。）又忘掉了？（又忘掉了。）原来你念了多长时间也想不起来了？（那时候想不起来，意念中的声音，那时候我觉得是南无大悲普光功德山佛叫我写出来，我写到手机。）写了没有？（写了，我就到了6月9号我就念完，但是中途我有很多次没有念到。前段时间我的腰直不起来，走不动了，后背身上的业障，我就念了礼佛49遍，所以说我要往后这样推，这算不算是违愿？）没关系，没关系。你这种跟菩萨讲一讲，请菩萨帮你稍微延一段时间，你后面每天念几遍礼佛，念完了在手机上面记一记。（哦，还有我现在身上的这些我已经许下小房子，您帮我看看，我需要多少张小房子？还有头脑中健忘失忆，不是我念了那么多的礼佛了嘛，我要配小房子，以前我就念不出来，两个49张小房子，还有现在已经许下来108的小房子了。请师父帮助我看一下，我需要多少张小房子？）

小房子113张。（113张。）你记下来。还有你的礼佛，你礼佛刚刚讲的时候，这个数字已经跳出来了，156遍。（是重新再念156遍，还是……）师父刚刚看到这个数字跳出来了，是你要念的，你还要念156遍礼佛。（针对……）就是你这个脑子啊，就是你现在这个容易失忆，记性不好。（好的。那113张小房子也是针对这个头脑。）对。这个抬头要写你名字要经者。（那我身上的这位好朋友或者怎么样……）“还好朋友了”，哈哈，不能叫好朋友的，再这么讲不走了，不能讲好朋友啊。（嗯，我太愚痴了，真的，不开智慧。）你就是在心里面把他当成好朋友了，他才经常这么也把你当成“好朋友”了，就是这么跟你讲啊讲啊，不能这样讲的啊。人鬼殊途，不要听灵界的声音，意念就保持干净、清净。

你那边能不能放生了？（放生，我这边不可以放生。）国内有没有佛友啊？（国内佛友，有。）那你就找佛友帮你放一放了。（我可以找群里面的。）可以啊。（放生放多少？）2650条鱼，你放的稍微大一点的吧。（稍微大一点，2650条，好的。师父，我前面许下来120条，还有一次许下来1200条，我自己许下来的，这个算不算，我放了60条鱼，这个前面算不算一起？）你是针对什么事情讲的啊？（1200条鱼，我是针对我头脑还是……）哈哈，又想不起来了。（又想不起来了。我针对我后背、腰不好，直不起来，走路走不动的，我是许下了120条鱼，49遍礼佛。但是这1200条鱼应该是针对头脑的吧，我算不算在一起放生？）1200条是针对这个脑子健忘，记忆不好，容易失忆这方面，对不对？（应该对的。）“应该对的”。讲了多长时间了，还没开始放？（还没开始放，这个120条鱼，我还没开始放。因为我知道我这边没有放生的，我就是说请其他师兄帮我放的，我就是说慢慢地放，我就这样说了。）可以，可以。（因为有初一十五，那算不算在这个一起内？）算，可以算在里面，这1200条鱼可以算在这里面。（好的，那120条鱼，我就跟它另外算。）都可以，没关系，不是刚刚才放？没关系。

你不只是这个腰不舒服，背不舒服啊，你是浑身上下都没有劲，你自己知道吗？（我知道，我……）软趴趴。（现在我手都抬不起来，真的软趴趴的，身上全部关节都是痛，抬不起来。）你走路你也没力气。（对了，去年的时候，我走路根本走不动。）你稍微走一点路，你就喘很累。我跟你说，你身上这个灵性他就附在你的身上，你很累的。（是的。）我跟你讲这么长时间的话，师父也很累，因为我非常清楚，感应得清清楚楚，看得到。（看得到。针对这个身上的灵性的，我给他念多少张小房子？）我刚刚讲小房子了没有啊？（嗯嗯，那是失忆健忘。）灵性这个我看一看，那就是给他的、给他的，刚才不是讲了吗？小房子数量多少啊？（嗯，对了啊，小房子数量总共是156遍。）小房子还是礼佛？你不要记岔了。（这个礼佛是156张，小房子是113遍。）小房子是113张，对不对？（113张。）那就是给这个灵性的，给他念吧。

（给他念。师父，这个小房子前段时间我许下来这个108张小房子给这个灵性，还有说针对失忆健忘的108遍，我这样许下来的。您说我这个怎么处理，怎么分配？）讲了有多长时间了？（是6月2号开始。但是我意念中念礼佛针对失忆健忘的我又许下了108遍。我就意念中跟三佛说，我说这样的话，我就叫三佛帮我慈悲的安排、分配。我就许下来这样的遍数，那这个113张还算不算在内？）算在里面的，你请三佛慈悲安排，这不就安排你打进来电话了吗？师父这已经破例在问答中给你看图腾了啊，这还不是慈悲的安排了？（这个是慈悲的安排，真的是师父慈悲，三佛慈悲这样加持我。）6月2号讲的今天是13号了，也才11天的时间可以算在里面，你念吧。（对，我就把这些都念好，包括这个113张内，是吧？）对对。（好的，好的。感恩师父，师父，您真的太慈悲了。）好好修。

（对了，我还有一件事情，对了，就是今年我去我奶奶爷爷的坟前，就是说是礼拜，我就跪在那里，头上的意念中叫我就是说跟我奶奶对话，我奶奶叫我许下来一万遍的心经，就是超度我奶奶念一万遍心经……）让你不要跟灵界的这个去讲了啊。你听师父的话，超度亡人也是念小房子。（那时候已经这样意念中就是说了，我已经念了5000遍了，我还要不要继续？如果就是说不是，我就停下来，这个算不算是违愿？）你后面念小房子给她超度不是更好了。（就是那小房子就是说写自己的要经者，还是写奶奶的。）写你奶奶的名字。（那写奶奶的名字，几张？）你看你自己了，这种可以一拨一拨地烧送，7张、14张、21张、49张都可以。（好的好的。）

（今天真的，我还想问三佛，我觉得自己太贪心了。）赶快讲了。（再帮我看一下我的父亲，他超度走了没有？）这个还要看了？今天问答了，你这个真的是贪了。（我真的太贪心、太贪了。）你先把自己念念好，好吗？（好的。）看看法会有没有机会。（好的。）有机会来看看师父，参加法会，这么多菩萨一加持很多事情都会消业，参加法会功德很大。（是的，是的。如果这次签证成功，我就肯定会去。请三佛加持我，让我顺利签证成功。感恩师父，我自己的业障我自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。师父，您太慈悲了，让我打通这个电话，还帮我看了图腾，真的感恩师父。）感恩三佛保佑。好，再见。

师父：今天的问答电话就到这里结束了，非常感谢佛友们的来电，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。